弘治年间王教主兵败殉教之后，父亲在陕西洛川一带聚拢逃散的教中旧部，重建了我教总坛，继承王教主衣钵，接任教主。
差不多同一时间，罗长老也在代北竖起了我教的旗帜，集结教众，自称“真佛”。
若不是父亲继任教主的消息及时传到代北，罗长老恐怕已经打算自称教主了。
得知此人在代北建起一片基业之后，父亲去了应州与他见面，劝他以大局为重。
王教主在世时，还不满二十岁的父亲就已经是教中仅次于教主和几位长老的高手了。
在洛川重建总坛，继任教主之后，父亲已经是教内无可争议的第一高手。
罗长老虽然资历比父亲更老，但经过一番协商之后，还是愿意放弃自立门户的打算，奉父亲为新任教主。
父亲也十分厚待罗长老，带罗长老回洛川总坛的同时，让他的儿子做了应州分舵香主。
正德年间，我教再次起事，罗长老和大师兄邵进禄一起战死在了洛川。
后来罗长老的儿子病逝，应州分舵香主之位继续由他的孙子罗廷接任。
应州分舵是罗廷的祖父一手建起来的，有很多效忠罗家三代的亲信骨干，其实就是一个听调不听宣的藩镇。
此次父亲在太原起事，罗廷也只象征性派人送了些物资去黑木崖。
罗廷自己和应州分舵的骨干，那是一个没去。
若是黑木崖陷落，父亲殉教，罗廷必定会自立门户，以应州分舵为基础，建起一个新的白莲分支教派。
其实咱们弥勒教，也是在百年前，这样从白莲教之中分出来的。”
“原来是这么回事。”
吴念恍然大悟，
“既然如此，此人在大同结交代藩宗室，只怕也有自己的打算。”
“没错，父亲对应州分舵内部事务，一向是不过问的，只要罗家能对总坛保持恭顺就够了。”
李大礼点了点头，
“罗廷结交的代藩宗室朱充灼，竟然能将手伸到京师，只怕也不是什么安分的主。
而且罗廷还说，此人暗中与几位代藩宗室结成了私党，悄悄在大同一带发展地下势力。
这意味着，朱充灼是很有野心的！
只怕他不光是看上了族兄朱充燿的代王之位，还盯着京师金銮殿上的龙椅。
我编的这半真半假的故事，不光是为了讲给罗廷听，更是为了让他讲给朱充灼听的！
罗廷虽然轻描淡写说朱充灼以他为友，但他们之间的关系绝不简单。
否则，私结党羽，发展地
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