第732章《暖春》—民霖影业首部电视剧
余桦这阵子一直待在燕京，住在一个不到八平米的小屋里面。每天都觉得自己抓住了故事的重点，但写完之后总是觉得不是那个味道。
旁边的刘振云和史铁生听得非常认真，恨不得将每个字都给记到心里，想从「牛逼」的作品里学到点东西。
虽然余桦每次写作之前都是这样说，但看起来这次确实跟以前不太一样。
「第一人称？」不单单是余桦愣了一下，刘振云和史铁生也都愣住了。
「对，换个思路，说不定海阔天空！」刘一民笑著说道：「至于你说的美国老黑奴的一生，老黑奴受尽苦难，但是临死之时仍然乐观而不抱怨。我觉得你真的要写的话，还是要写出其中的不同。
美国老黑奴为什么受尽苦难却不抱怨，是因为他是一个乐观的人吗？我想有人的原因，但更多的是文化属性问题。
非洲的黑奴通过三角洲运抵美国之后，他们开始接受所谓的西方基督教」的教义。
时间久了，他们就成了虔诚的基督徒。而宗教里的教义，对教徒的影响是巨大的。
因为在基督教里，苦难和救赎以及上帝同在。为什么受苦，那是因为上帝的旨意。为什么上帝让你受苦，因为让你赎罪。
至于为什么让你赎罪？你到底犯了什么罪？上帝不仔细说，只是告诉你，人生下来就有罪。
这是文化属性的问题。而你写中国的故事，要体现中国的文化属性，用中国的文化去理解所谓的历经磨难仍然热爱生活的主人公。」
刘一民说完，三人十分认可地点了点头。他们都明白一方文化对一方人的影响，而这种影响是潜移默化的，是在生活中不经意间体现出来的，看似偶然，但是其中有文化逻辑存在的必然原因。
刘振云说道：「我翻阅我们的地方史料，我发现我们那里曾经信奉基督教的人也很多。但是中国人对基督教的信奉，明显带著中国人的特点。当时豫省穷啊，不是天灾就是兵祸，教会偶尔会为信众提供点食物救济，另外就是所谓的受苦受难的教义安慰。西方来的牧师最头疼的一点是，中国人对主」的信奉太功利了，也就是所谓的实用主义。
教会发救济的时候都是信众，而平时信众的数量则至少少二分之一。」
「这就是咱们的文化属性，信天信神也信自己！信你你是要干活的，你要是不干活，咱就不信了。信神不管用，我们
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