不管是三家分晋还是田氏代姜，他们都寻求了周天子的承认，都是封建诸侯，并没有改变国家的本质。
如果庄子能见到秦国一扫六合，估计不会再认为这是窃国了，这是灭国，彻底把诸侯国改变了郡县制。这绝对不是窃，而是灭。
“所以你说的窃国和造反根本就是两回事，窃国的话根本不用颠覆岛国的现状，只要成为岛国最强大的华族就行了，比如明智光秀对织田信长发动本能寺之变，算是窃国，因为他并没有改变华族的盟约。在岛国并没有发生过造反，就算是开创江户的德川家康也只是通过闭关锁国，维持自己在华族里的优势，而不是颠覆了华族盟约。”贝尔摩德可没少做功课，因为她可不想在杜兰面前成为一个被动的傀儡。所以是苦学历史，最后得出结论窃国和造反是两回事。
窃国是盗窃，是把东西偷过来，但会保持原样，不会搞破坏，是在原有体系下完成的。而造反是破而后立，是把原来的国家敲个稀烂，然后再构建新的体系。这完全就是不一样的，岛国可以窃国，但不能造反。
造反的难度太高了，岛国缺少从封建走向帝制的土壤。发展帝制，而且一次次地试错，不断完善帝制，也不是那么容易的。
毕竟皇帝可是要把整个国家变成自己私人土地的怪物，各地华族都不会同意的。华族掌握了军队、警方、各种资源，根本不会给皇帝面子。
老实说中原的君主一开始是通过大城市化控制国家的，他能控制的也就是城市。这就是齐国官山海之后的副产物，齐国首都临淄成为了当时最大的城市。国君通过对大城市和贸易的控制，达成对各地贵族的压制。
到三家分晋的时候，六卿建立了自己的城池，根本不给赵国君主面子，直接瓜分了赵国。
到汉朝，皇帝不得不和贵族妥协，面对各地建立要塞的门阀，也是无可奈何。最后还是挡不住军阀割据，群雄并立。
就算隋唐有了科举制度，贵族依旧可以通过宗教对抗皇帝，皇帝也不得不立国教和贵族结盟。
一直到宋朝，真正打败贵族的也不是皇帝，而是皇帝打通了寒门的上升通道，贵族承受不住大量寒门的冲击才不得不退而求其次，和士人阶级融合成士大夫阶级。
但当士大夫阶级融为一体，皇帝已经遇到了新的挑战。因为士大夫也是各地的代表，毕竟很多读
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