大门，永远向你们敞开！”
“谢陛下！”李虎伏地叩首，声音哽咽。
氐人本就最易融入汉地，农耕为本，习性近汉。从姓氏、语言、文字，到衣着、礼俗，几乎与汉人无别。
刘禅更干脆：准其编入大汉户籍，身份证上明明白白印着“汉人”二字。
“汉人姚柯回，誓死效忠大汉皇帝陛下！”
见李虎率先效忠，旁侧一人立刻跟进，朗声应和。
只是此人未着汉服，一身胡装，一眼便知是羌人出身。
但他同样用汉姓、说汉语，仅在服饰上保留本族特色。
这并无妨碍，赵武灵王当年尚且推行“胡服骑射”，可见胡服本就适合马上征战；穿宽袍大袖驰骋射猎，反倒滑稽。
刘禅无意废除胡服，而是打算将其吸纳为汉服新式，专供骑兵与边军所用，成为大汉衣冠体系里的一支新脉。
说起来，李虎与姚柯回，并非寻常人物。
史书有载，他们的子孙后来在东晋十六国时期称帝立国。
可如今，这条路已被彻底封死。刘禅不会像司马氏那样坐视崩坏；二人既已俯首称臣，几十年后，他们的后代只会是彻头彻尾的汉家儿郎。
“蛮人……不对，南中汉将孟获，愿为大汉肝脑涂地、誓死不二！”
眼看羌人、氐人先后表明心迹，出身南中的孟获立刻挺身而出，毫不迟疑。
南中诸部汉化程度本就偏低，比羌人还要浅些；但孟获这名字听着就透着几分中原气韵，不像沙摩柯那般一听便知是边地部族出身。
显然，比起五溪一带的蛮部，南中这一带与汉地往来更密、浸润更深。
“好！好！好！”刘禅朗声而笑，亲自伸手将三人一一搀起，语气爽利：“不是不准你们自称羌、氐、蛮，往后照样可以这么讲！但须得记牢一点。”
他顿了顿，声音沉稳有力：“头顶同一片星穹，脚踏同一方汉土，食的是朝廷俸禄，饮的是大汉江河，咱们，本就是一家人，都是汉人！”
“就像蜀地百姓惯称自己是蜀人，两淮子弟常道自己是楚人，江东士民自认吴人，河北豪杰则言燕人、赵人。”
“日后你们也尽可自称羌人、氐人、蛮人，一报家门，旁人便知你来自西凉还是南中，哪处山川、哪片水土养大的人，清清楚楚。”
刘禅意在剥离“羌”“氐”“蛮”的族群标签，将其转为地理籍贯之称：
所谓蛮人，不过是生于南中的汉家子弟；所谓羌、氐，也只是祖居西
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