用抗议，用燃烧瓶，逼他们承认了我们的权利！”
“现在，我们要回家了，回到我们自己的土地！”
“在那里，我们将选举自己的市长，自己的州长，自己的议会！”
“我们将用西班牙语教学，庆祝我们的节日，践行我们的传统！”
“墨西哥裔的美国时代开始了！”
人群的欢呼声震耳欲聋。
一个老人跪在地上，亲吻土地，泪流满面：“我的曾祖父被美国人赶出这片土地，现在，我回来了……”
但人群中也有不同的声音。
“卡洛斯，”一个年轻人挤到台前，“我查了数据，亚利桑那的人均GDP只有加州的一半，其他地方穷得要命。”
“联邦把最穷的地方给了我们。”
“那又怎样？”卡洛斯打断他，“土地是我们的！”
“穷，我们可以建设。”
“但如果没有土地，我们永远都是寄人篱下的移民！”
他指着边境墙另一侧的华雷斯城：“看看那边，我们的墨西哥兄弟们在贫困中挣扎，因为他们没有主权！”
“现在我们有了土地，有了主权，就有了希望！”
人群再次欢呼。
那个年轻人还想说什么，但被人潮挤开了。
迁徙开始了。
从加州，从伊利诺伊，从纽约，从全美各地，墨西哥裔家庭开始向西南各州迁移。
高速公路被迁徙车队堵塞，加油站排起长队，汽车旅馆爆满。
有人卖掉了在东海岸的房子，有人辞掉了工作，带着全部家当上路。
有人甚至徒步行走，用最原始的方式“回归故土”。
乐观情绪在蔓延。
很少人注意到，联邦政府在划定特区边界时，巧妙地避开了所有主要港口，大型水库，重要矿藏和军事基地。
也很少人问：为什么联邦军队虽然撤离，却在特区周围建立了“缓冲区”。
更少人思考：当特区需要重建基础设施，需要发展经济，需要提供公共服务时，钱从哪里来？
同一天，亚特兰大，埃比尼泽浸信会教堂。
马尔科姆·杰克逊牧师站在马丁·路德·金曾经布道的讲坛上。
教堂里挤满了人，门外还有数百人通过扩音器聆听。
“兄弟们，姐妹们，”杰克逊牧师的声音低沉而有力，“白宫给了我们一张地图。”
“他们说：这些南方的州，密西西比，阿肯色，田纳西，俄克拉荷马划给你们做‘自治特区’。”
“他们说：你们可以在那里‘自治’，可以有自己的
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