不只是因为他们会写文章。
很多时候，就是因为一个地方想真正转起来，总得有人记账，有人登记，有人调人，有人跟下面那些乱七八糟的人打交道。
武夫能解决武夫的问题。文官也有文官的用处。位置放对了，人就有用。
放错了，再有本事也是白搭。林渊现在当家一年多，越来越能理解这个道理。
人未必非得多聪明。关键是你得知道他能干什么。
刘邦当年一个沛县，最后能拉出来那么多人，也不见得那些人一开始个个都是治国安邦的奇才。
很多人只是以前没那个位置。没那个机会。当然。烂泥扶不上墙的更多。
这段时间随着流民越聚越多，清风寨的存粮也在慢慢的消耗。
不过林渊完全不心疼，原因无他，他消耗的每一份粮食都有了对应相等的价值，甚至更加超出。
这些能产出价值的东西就是人口。
准确地说是有用的人口。
你想吃粮，就要先报名字去登记。几口人？以前干什么的？有没有特长？
古代王朝什么是最值钱的？有人说是地，有人说是人。但必须这两者都要结合，是你知道哪里有地，哪里有人。更准确的说是有多少的地，有多少人？
比如如今的大雍王朝。朝廷黄册上登记在籍的人口，号称五千万。
可实际的人数远远不止这么多。真正的人口比黄册上多出几千万，都不是什么奇怪的事情。
原因其实也没那么复杂。人活不下去，就要找活路。
一个自耕农，家里原本有几亩地，碰上一场旱灾，或者被征一次粮，再死一个壮劳力，很快就撑不住了。
怎么办？只能卖地。投靠大户。甚至把自己一家人都投进去。就比如卢家、崔家这种地方上的大户。
你给我一块地种。我替你干活。最后粮食分账。至于分多少，各地规矩肯定不一样，但总归得给佃户留下能活命、还能继续种下一年的那一份。
这倒未必是地主老爷有多善良。而是这么多年下来，谁都知道一个最简单的道理。
人真要饿死了，就没人替你干活了。逼得一点活路都没有，人家大不了一把火烧了你的庄子，扛着锄头去当流民。
所以再乱的地方，时间久了也会慢慢形成一套规矩。不是因为大家讲道德。
而是所有人都想让自己的利益能够继续下去。可问题也就出在这里。
一个农户投到大户门下以后，还算不算朝廷真正能管到的人？很多时候
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