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第六百六十七章 伊祁皇[2 / 3]

面红耳赤,而这件事情在短暂的一天之后,也传递到姬弃的耳中,姬弃大人很开心的笑了,并且要求大家一定要遵从妘载的教导,为了有朝一日能可持续的进行大规模饲养,这些技术是一定要学习的。

帝之所以要先在中原搞试点,那就是带着“技术不外传”的意思,即使西荒要开始推行新的技术,中原也能领先很长时间的进行育种。

在很久以前的旧石器时代,牲口都是重要的财富计算数值,这个部落拥有十头牲口,那个部落只有一头,那个部落就理所当然的弱,因为只有养得起人民的部落,才能进行畜牧业。

而畜牧带来的好处是显而易见的,稳定的肉质来源,可以使用在祭祀、穿着、建筑、防御上的皮革,象征着珍贵财富和鼓舞音乐的角,可以用来当做清理灰尘的工具的毛....

自从那一天结束,薃侯每天都会在养殖场东看西看,盯着那些牛和猪羊,观看它们平日的表现,来确定发情旺盛的时期,到了夏天,它们的表现很活跃,对于薃侯这种老手来说,很容易就能确定出来。

女人做妘载做过的那些事情,看起来总是有些奇怪的,养殖场的工人中也有女工,但每次都有些不好意思,毕竟采集牛的X液,这确实是头一回,不过想到妘载他们的说法,讲牲口就是牲口,于是心中的不好意思也就逐渐消散了。

不这么搞,哪里能进入大规模饲养和繁育呢?

薃侯对她们说着,中原有法度,东夷有法度,天下都在用中原的法,皋陶大人也在修法,法是什么,法是和令一起诞生的东西,而令最开始,是对于天时的称呼。

天要下雨了,是上苍的命令,天要打雷,天要下雪,天要起风,都是天的命令,而天的命令是人要遵守的,于是农事就有了时节,朝阳的田地何时耕作,肥沃的土地一次要散播多少种子?

过去的人们依靠天地变动的命令来确定生产的时期,而如今,妘载给予了他们一个人的命令,听从人的命令,顺从天的变动,就可以把一部分的生产情况掌握在自己的手中了。

“观察牲口的发情期,进行人工的培育,来扩大养殖,这也是一种令。”

薃侯老师开始给养殖工人们上哲学课,中国人最古老时代,是最擅长打比方,作比喻,讲故事的民族了。

虽然在春秋时期,人工配种这种东西,可能会被圣人

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