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第九百五十八章 水落石出,李启来历![3 / 5]

“你总说,缘起缘灭,如今你和世间还有缘吗?你多久没有干涉过外界了?而且,你似乎之后再也不干涉了吧?”

“如来,你已超脱,与世间再无缘,已经脱离万物,活着和死了又有什么区别呢?你以大神通让自己依然思考着,这符合佛法吗?”

天魔轻声问道。

佛说缘。

万事万物的交集,便是‘缘’。

你今日踩了一块石,这就是你和石头的缘。

你和一个人说了一句话,这也是你和他的缘。

缘起便相遇,缘灭便分离,世间之物,无非缘起缘灭罢了,而且,这种缘,还会不断的纠缠裹挟。

假设一个人重伤垂死,是否要救他呢?

如果李启这时候出来,救了这个人,而这个人以后干的好事坏事,都有李启一份“功劳”,那李启惹的起吗?

所以,佛门要‘出世’。

同时,心中产生的各种念头,也是‘缘’,所以,才需要‘空’。

也正是因此,天魔发出了嘲笑声:“汝修三昧,本出尘劳,然而佛心不除,尘不可出,纵有多智,禅定现前,如不断淫,必落魔道。”

是啊,你世尊如来说‘空’,说‘缘’,结果你的缘不灭,你的空也不空,当你还具备‘佛心’的时候,你就不可能真正的超脱。

佛法已经传下,这也是缘。

你传授的佛法越多,你的缘就越深。

你希望众生觉悟,但我的魔念已经证明了,众生都是看你的威望才修行,他们修行的是佛法还是你的声望呢?

如果继续下去,这样的佛法还是佛法吗?修行出来的是佛还是别的东西呢?

越是追随世尊如来的影子而修行佛法,就越是要坠入魔道。

天魔和佛祖,已经实验过了。

整个佛门,就是实验对象。

最终诞生的……就是佛门本身。

曾经,经文里都说:“魔于今日犹尚隐身,佐助调达,破佛法僧,如来大智现在世故,弊魔不能成其大恶,当来之世恶魔变身作沙门形,入于僧中,种种邪说,令多众生入于邪见,为说邪法。”

如来大智现在世故,弊魔不能成其大恶。

但这句话,错了。

正是因为如来在,所以天魔才会成为大恶。

篡改经典,迷惑修行,蚀坏正法。

“是我赢了,不过,你也没输,你救不了世人,觉悟众生是不可能的。”天魔轻声说道。

它的语气,甚至有些‘郑重’。

从一向戏谑轻佻的天魔口中,听见这种话,可真是不容易。

诸佛子,诸大菩萨,都脱不开世尊如来的影子,佛祖存在一

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