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第二百九十四章 回溯神符[3 / 5]

点。

他没有管自己的修为逐渐暴乱,因为他知道,找不到解决办法,暂时压制不是办法,终归是会死的,不如把所有的精力都投入到思考解决的办法上去。

巫道和人道的冲突,在很多地方,从规矩细则,到价值观,乃至于对天地的认知,乃至于对术法技能的发展都完全不一样,双方遵循的甚至不是同一套物理定律,因为不同世界的规则都会有微妙的不同,两大道统之间对天地的改造也不一样。

双方唯一共同遵守的东西,是那唯一的‘大道’,这是诸天万界唯一共同的东西,真正贯穿无数世界。

但是,这大道存不存在都是一个谜,或者……它只存在于各个道统的想象中,每个道途都在用自己的方式诠释‘大道’,来解释这个宇宙存在的根源,并且都认为自己才是对的。

如果不存在这唯一的‘大道’的话,就无法解释这个宇宙所有东西存在的原因,因此所有道统都假设他存在。

就好像在地球的时候,假设了数学定律一样,不管这些数学定律存不存在,都会假设其一定存在,然后所有的科学理论都是从这些‘假设’之中延伸出来的,之后再对应到现实。

这也是属于地球的‘道’,科学思维,本身就是道途的一种。

“那……我也假设一条能够统合人巫的大道。”李启心中默念,开始自己的自救。

光是假设是没有用的,还需要填充。

为什么这条大道可以统合人与巫?这条大道有什么性质?

这些不仅仅需要假设,还要实践,用实际的情况来验证自己的假设。

可是,现在没有时间去让李启慢慢实践。

李启认为,现在的自己不可能去假设然后验证,真的那么来一遭,他早就死了。

那么,就应该采信其他道途所假设的‘大道’,因为其他道途所假设的,必然已经经过了大量的实证。

但不可能是人道和巫道的,必须来自第三方,能够斡旋其中。

这代表李启必须相当了解,然后才能将之采取运用到自己的身上,否则一知半解就拿去用,别说此刻正在道争,就算是完好无损的身体也有可能因为随便乱搞而爆炸。

修行者,能够驾驭体内的伟力,全部是依靠‘道’在统御,道乱了,这些气就失控了。

至于功法,只不过是一个辅助作用,是属于技的范畴。

技者,道之末用也,道是核心的指导思想,技是实际的运用方法。

勾股定理如果

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