在这里，川岛平内用一船的倭国刀和一部分的丝绸，从土著首领手中换取了堆积如山的苏木。
这是一种珍贵的红色染料木材。
另外还有鹿皮，以及大量的原始砂金。
那些土著部落之间经常发生仇杀，对于锋利的倭刀有着近乎狂热的渴求。
一把在日本国内只值几百文钱的破刀，在这里竟然能换来等重的一大块黄金或几张上好的鹿皮。
离开吕宋后，船队继续向西南航行，抵达了占城（今越南中南部地区）。
此时的占城国，已经被北方的安南（交趾）政权打得节节败退，只剩下宾童龙（潘郎地区）一带的残存势力。
这里的风情更加的复杂，社会中同时混杂着古老的婆罗门教，与新传入的伊斯兰教和天主教。
宏伟的砖石佛塔，与清真寺的圆顶建筑，在阳光下交相辉映，映射出极具特色的东南亚风情。
而占城的贵族们头上缠着厚重的头巾，身上涂抹着浓烈的香料。
而平民男子则大部分赤裸上身，下身穿着一件灯笼裤一般的裤子，女子则穿着露肩的轻薄衣物，戴着金银耳饰。
川岛平内在这里，用大明出产的瓷器和日本出产的部分白银，收购了大量极其珍贵的奇楠香、沉香，以及著名的“占城稻”种子。
而最让园田五郎，犬童一正，三宅新次郎三人感到印象深刻的，是刚刚离开不久的那个的国度。
那里便是大城王国。
也就是如今的泰国，古称为暹罗。
统治这里的，是阿瑜陀耶王朝。
当十七艘巨大的朱印船沿着宽阔的昭披耶河（湄南河）逆流而上，抵达阿瑜陀耶城时。
所有的浪人和水手都被眼前的景象吸引住了。
这是一座建在水网密布之上的河流沿岸的繁华水上都城。
河面上，密密麻麻地飘荡着满载着各种热带水果、蔬菜、鱼虾的小木船。
商贩们的叫卖声此起彼伏，形成了一个巨大的水上市场。
城市的陆地上，到处是高耸入云、表面贴满金箔的佛塔与宏伟的寺庙，在阳光下折射出令人目眩神迷的金光。
这是一个全民信奉小乘佛教的国度。
街道上，随处可见穿着明黄色袈裟的僧侣。
百姓们见到僧侣，无论平民还是贵族，皆会恭敬地双手合十跪拜，虔诚无比。
这是一个信奉佛教比日本还要狂热的国度。
在这个被称为“萨迪纳制”的等级森严的暹罗国社会里，贵族和平民的区别一目了然。
平民
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