此时的日本战国时代，因为没有后世的各种联络工具，军阵的指挥与调度，完全依赖于声音与视觉的判断，以及各种旗号，快马信使，以及鼓点作为指挥手段。
所以在冷兵器时代想要把一支庞大无比的军队指挥的滴水不漏，才是一名帅才的真正指标。
自古能够统兵挂帅，指挥数十万人的军事将领，都是极为稀少的。
而论统兵和排兵布阵的能力，被后世称之为“兵仙”的韩信，算是古今天下无出其又之人。
“咚咚咚！”
义光本阵的太鼓手，都身着统一的红色服装，手持巨大的鼓槌，他们的每一次敲击都将决定大军的进退。
法螺贝手则负责吹奏不同的号音，传达更为复杂的命令，如“进军”、“停止”、“转向”、“预备”等。
而分布在各阵的使番（传令兵），则骑着快马，手持各色小旗，在阵中来回穿梭，将主将的命令精准地传达到每一个营、每一队。
一名合格的武士，从成为侍童（小姓）起，就要学习辨识这些鼓点与号音。
对于那些底层足轻而言，他们或许听不懂复杂的号令，但他们只需要听从自己伍长和火长的呼喝，跟着前面人的脚步，分得清左右前后，便已经足够了。
西乡隆正，这位西乡家年仅十九岁的西乡家少主，此刻也正混在仆从军的第三阵中。
他身着一套本小札黑漆胴丸，身旁，是十几名忠心耿耿的西乡家武士，和西乡家重新被释放出的二百多名足轻和与力郎党。
他们是家族最后的元气，但为了保住被俘的父亲西乡尚善的性命，也为了家族不至于断绝，他主动请缨，加入了这支九死一生的先锋队。
一名胡须有些花白的中年武士凑到隆正身边，温声劝慰道：“少主，请不要冲的太前，吾等定会护您周全。”
隆正苦涩一笑，没有说话。
他看着周围那些忐忑不安的西乡家足轻，闻着空气中弥漫的汗水、铁锈和恐惧混合的气味，心中有着一丝悲哀和无奈。
山名义光那个可怕的主君，用他父亲的性命作为枷锁，已经将他牢牢地绑在了攻城的第一线。
就在此时，一阵低沉的诵经声响起。
数十名身披袈裟的临济宗僧侣，和穿着白衣绯袴的神官，在武士的护卫下走入了仆从军的阵列中。
为首的，正是被义光任命为“军医士”的临济宗高僧宗仁禅师。
以及从松浦总社请来的大宫司（神官首领）田原朝臣。
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