事他不了解，但是通过对同行的观察，尤其是领他们去参加考核的中年男子所讲，他能感受到这一次机会的分量。
当然在这几日间，庞淮也不是什么都不了解，在这几日的走动下，让他对一些事也是有所了解的。
不说别的，单是这次他所在三号安置大营，身处于各区的管事处，以及更上一级的总管事处，为何会对此事表现得如此重视，甚至他所在的甲区管事处，在临时考校了他的文章，确认他确有真才实学后，不仅把他的名字报上了，还捎带着给了他不少东西，这一切的根源就在于赏罚制度。
简单些来讲，在一应安置大营中的各色人等，上至管事处，下至寻常流民，都在这套制度下被牢牢绑定。
谁在所处的位置上做出了成绩，谁就能得到实实在在的好处；谁要是敷衍了事、无所作为，那不仅自己得不到什么，甚至还会得到应有的惩处。
像这次张布的告示，是要向下选拔一批人进报业处，暂不提通过考核得进该处的人，究竟会得到怎样的奖励及待遇吧。
单论这批被选中的人，其所在营区、管事处乃至举荐之人，都会因“荐才有功”而记上一笔，日后一旦有更好的位置，那就会优先考虑排名靠前的人，这便是一整套环环相扣的激励之法。
这也是为什么在短短的数月间，以陆瞻为首的一批核心群体，能够在没有任何官面支持的情况下，将本乱成一团麻的赈灾事务，梳理得井井有条，让上上下下都愿意跟随这套体系运转的原因所在。
不管陆瞻他们承受多大压力，面对多少算计，但如果想叫赈灾这件事做好，那就要叫上上下下都看到希望，让每个人都觉得自己的付出有回报、有奔头。
这个问题在摆出来后，便以极快的速度得到意识统一。
于是针对受赈济的群体，针对参与赈济的群体，以陆瞻为首的核心群体便定下了一套奖罚分明的规矩。
亦是因为有了这套规矩，才叫这赈灾体系在极短的时间内，从上到下拧成了一股绳，各安其位、各尽其责，甚至还发掘出一批可堪大用的人才。
亦是有了这段经历，让陆瞻、姬雅、曹玉这帮人明白一件事，别管他们面对的是何等处境，但在对下面的人时必须要表现出足够的自信，要叫身处各层级的群体知道，他们是有付出就能得到回报的。
如果连这个信念，都不能让底下的人感受到，那么就算手里握着再多钱粮
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