随，这还不是关键，关键是他们还能创造极大的价值！’
等灾情结束了，京畿动乱平息了，就不可避免的会出现返乡潮，这是底层黎庶趋于本能的选择，如果能有活路的话，谁愿意背井离乡呢？
对于这类实况，赵明昭不会阻止的，但那些愿意留下的人，赵明昭是会设法叫陆瞻他们聚拢起来的。
权力场上的大人物看不上的，恰恰是他这个大夏天子所看重的，只要能帮他们解决了生计，最重要的是有个落脚之地，那么这类群体必然是最牢靠的，这说是皇权下的基本盘之一都不为过。
而且在这等态势下，还有两个群体是很容易被忽视的，一个是因为家境贫寒，而选择拿粮食参与赈灾的群体，一个是因为灾情，而被聚拢起来启蒙的灾民子弟，前者能坚持到最后的，这便是能做实事的人，后者则代表着一种希望，不说能培养出多少才俊，但能够读书识字这就够用了。
按着赵明昭的设想，通过这次掀起的动荡，不说在朝掌握多少权柄吧，但至少他要构建起一个以皇权为主导的国营体系，且负责该体系的就是陆瞻他们，只要这个模式能够在上京城周遭运转起来，并在后续向京畿治下扩张起来，则意味着他这个大夏天子，就真正拥有了明面上的财源支配，这是很重要的一环。
钱袋子，笔杆子，枪杆子，这三者是缺一不可的，但想要将后两者运转起来，那排在首位的钱袋子就是重中之重！
不管长乐宫、坤宁宫这帮势力怎样做，只要能把这件事做好了，那么后续很多部署就可以铺展开来。
等到有些事做起来了，那就不是想遏制就能遏制的。
既然就现阶段而言，在朝的各方势力，因为京畿动乱而放弃对灾民潮，对陆瞻一行的围猎，那么只要在这动荡之下，以陆瞻为首的群体，能够靠自力更生的方式，带领着灾民潮闯荡过来，那么等局势安稳了，秩序恢复了，就不是能用随便的方式，想怎样处置就怎样处置的了。
所以陆瞻他们眼下所作所为，并不只是为灾民潮争取一条活路，更是为他们自己在大夏政坛上争取一条活路！