恐，望陛下息怒~！”
李泽轩在旁边听得却是暗暗叫好，特别是李二最后那句“须知先有国家，才会有你们儒学和工学，大唐若是势弱，落入异族之手，儒学又能去何处传播，难道要做那异族奴役我汉人的走狗”，简直是说到李泽轩的心坎儿里了！
前世他看过一个帖子，讲到孔子嫡系后人在国家民族生死存亡时刻的表现，当时他真是气的破口大骂，那帖子的内容大概是：
南宋靖康之变，金国大举侵宋，南宋高宗——当时的康王赵构南逃，四十八代衍圣公孔端友以应诏书“拜谒圣天子”为名，也弃宗庙南逃；
公元1252年，第五十代衍圣公孔元措（北宗）去世，此时正是蒙古贵族统治中原时期。在民族危亡的时刻，孔子的后人们并没有带领人们“精忠报国”，而是争着向他们的新主子忽必烈谄媚。据说当时孔元措的子侄们为了能争夺到“衍圣公”的头衔，都跑到忽必烈面前争宠，而看到孔子后人们的这番丑态，忽必烈哈哈大笑回应道：“尔等皆回，务要竭力苦读，若果有才华，朕方能封官”。
四百年后，满清入关，爱新觉罗·福临在北京登基称帝，而被崇祯帝册封的第六十四代衍圣公孔衍植便立即在第二天上书顺治皇帝称臣。他还在《初进表文》中谀颂满清君主“承天御极，以德绥民”“六宇共戴神君”“八荒咸歌圣帝”“山河与日月交辉”“国祚同者韩并永”，还诚惶诚恐地自称“臣等阙里坚儒，章健微末，曩承列代殊恩，今庆新朝盛治，瞻学之崇隆，趋距恐后”云云，这般奴颜婢膝的姿态，简直令人作呕！
因此，纵观历史，每当外族侵略者大规模入侵时，几乎就没有一个“圣门后裔”能够站起来组织百姓起“义兵”抵抗外族入侵，恰恰相反，他们总是立即迅速地向外族侵略者投降屈服，屁颠屁颠地请求这些外族侵略者去册封延续他们的“衍圣公”的封号，儒学骨子里的软弱，可见一斑~！
李二方才那番话或许是无心之言，但却正好预言了一千年后儒学的状态，那个时候，儒学子弟真的成为了异族奴役汉人的走狗~！
当然，这番稍微有些“离经叛道”的话，也就李二敢说，李二之后的任何一代君王都不敢这样直接挑明，一是因为这个时候，儒学还没发展到完全能够左右朝堂政局的地步，另外一个原因就是李二是一个
本章未完，请点击下一页继续阅读！