渊，一种是在巨大的拉扯力中拼命向上挣脱的漂浮感！
甚至有那么一刹那，他觉得自己就身处在这向上与向下的两股力量当中，那生猛异常的两股巨力如毁灭一切的旋风，疯狂的绞碎着他的身体。
但那种感觉又不似来源于身体的疼痛，而是恍如精神倒灌，有种头昏脑胀得似乎就要裂开的迫切感，然后他惊喊一声，大汗淋漓，醒了过来！
失败了！
第一次尝试元婴出窍，就已失败告终，但他并没有感觉到丝毫的沮丧，修行就是在不断地失败中探索，才能够加深对失败的感悟，对于他这样一个初次尝试灵魂出窍的人，他感觉这一场精神与肉体的战争，他实际上是胜了！
因为通俗意义上来说，修炼到元婴期以后，修士开始具备了能够元神出窍的条件，但具备了条件不代表就能成功。
经中记载的修行法门，明确提出了身体与灵魂之间的关系，是牢不可分的，灵魂乃是人体的精神所在，身体对于灵魂的保护，就像一座监牢，用以禁锢灵魂的一切擅离职守。
若是要使灵魂破狱而出，就必须拥有足以凌驾于本体之上的精神毅力，本身就是一件极其困难的事情。
所谓的灵魂出窍，一般可分为有意识与潜意识两种，潜意识出窍是指灵魂已经出窍，但出窍人本身并不知道，这种情况多是发生于梦中。
发梦者梦见自己可以随心所欲的，控制自己在空中飞翔，虽然是在梦中，但是在梦中飞行时所感到的离心力却是非常真实的，这便是潜意识的灵魂出窍。
潜意识出窍属于无意识的灵魂离体，并不罕见，然而清明意识的灵魂出窍，却是比前者要难上千百倍都不止的。
因为有意识的出窍，往往不能忘记自身的存在，所以灵魂会受到本体束缚而无法分离，故而出窍者要有意识的使身体陷入空明状态，然后才能控制灵魂出离体外。
一个有意识的想要灵魂出窍的人，又如何能够使自己陷入无意识的空明状态呢？
这是一个近乎无解的难题，它要求施术者首先要将本命魂从三魂中分离出来，留在本体，以待回窍时灵魂受到感应能快速归位。
而要在身体陷入空明时保持灵魂意识的清醒，这就要求施术者在时间的把握上要拿捏得十分精准，由此可见，有意识的出窍，可不是一朝一夕便能够掌握的！
定了定神
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