祁龙轩紧随佛宫沙弥的脚步，已经来到了佛宫金顶第九层，这里是佛宫最高的殿堂，名三界兴盛殿，共有三大铜制坛城（曼陀罗），供奉鬼蜮最高信仰的三身佛。
分别为代表欲界之主的无上主神波旬，代表欲界以恶制恶修行理念的明王忿怒尊，以及被冠以继承波旬遗志的前佛乡圣僧梵天。
举行灌顶仪式的地点，乃是位于正殿右侧的德却坛城，供奉的是前佛宗九世转修的得道高僧-梵天，因为觉悟鬼禅正是因他而起。
在潜欲的认知里，他们认为梵天继承了波旬的意志，当年屠杀百万僧众时，已历九世修行，继灵殊塔下而出地狱，若能醒来便是第十世，可得证圆觉果位，符合鬼道极恶成佛的修行理念，遂成为支撑鬼蜮各派修行的共同信仰，地位崇高。
事实上，在鬼佛还未出离灵殊塔之前，西域诸派并无主心骨，彼此之间的歧义巨大，经常互相攻讦，征伐不断，仿佛回到了部落时期。
而自鬼佛梵天来天圣山之后，方圆百里上空便时常可见有梵圣清辉闪耀，佛光灿然，更使这群信奉极恶成佛的谤法僧人笃信，当年梵天之所以舍弃九世修为，杀生负罪，正是因为百万僧众奉献了自己的生命，才唤醒了世尊梵天的觉悟。
当然，在祁龙轩看来，这都只是那群盲信外道的愚众一厢情愿的想法罢了，若梵天真能醒来，会不会认同这样的理念还是两说，反正他也不感兴趣。
人还未到德却坛城，远远就已经见到广场上人潮涌动，伴有钟声阵阵传来，祁龙轩举目眺望，颇有些惊异，目测不下数百人。
自到鬼蜮以来，他还是第一次见到大荒沙漠一下子聚集了这么多人，想来是觉悟鬼禅召开在即，各方势力都聚集在此的缘故。
因为鬼蜮位处西域，大多胡人，又以苦行修炼为道，经常一年都不洗一次澡，一下子聚集了这么多人，一时间毳毛腥膻，胡气氤氲，令人闻之欲吐，祁龙轩不由眉头皱起，以袖遮鼻。
牟尼上师见状，急忙伸手将他的手按下，低声嘱咐道：“暂且忍着，这样是为不敬。”
祁龙轩转头看去，面生诧异，不过是人性本能，怎么还扯上不敬了？但腹诽归腹诽，他还是强忍着恶心欲吐的生理反应，遵照行事。
只是那味道越是走近，越是刺鼻的厉害，不像是长期不洗澡散发的汗酸味，反而更像是参杂了屎尿
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