，竟是和阳符术隐隐有契合之感，这种感觉就像他同时修炼的道魔心法。
虽然法术截然不同，甚至可以说，理念完全相反，却有着相辅相成的奇效。
比如阳符最核心的四大要诀，五大要素。
在阴符派眼里，却独尊一个‘符’字，也就是‘符者，符契也’。
一个‘符’字便是阴符法的核心，其经曰：‘观天之道，执天之道，尽矣’，说的是用符来模拟天地万物的运行。
又言‘天生天杀，道之理也’，说的是符中用神煞与线条，来模仿天地之间的生杀规律，大体上总是离不开对天地万物的模拟与变化，故‘阴符’亦可理解为‘暗合’之意。
这与阳符术‘通取云物星辰之势，皆出自然虚物，结气成字，生於元始之上。出於空洞之中’的理论，几乎完全契合。
只是阳符为了加强效果，外加上了踏罡步斗，手印法诀，和咒语引导等辅助性的东西。
而阴符术则是将符体发挥至极致，究的是一种叫‘盗机’的手段。
经曰：‘常以目聚神光以书符，机在目，常以口耳以示其法，以目书秘而以盗其机。’只要存神得当，一样能达到御使神讳的效果。
两种符术不敢说孰高孰低，至少以祁龙轩目前的理解来看，都有其高妙之处。
这就好比孟子曰人性本善，荀子曰人性本恶，性善性恶，皆言之成理，却难全世间百态，差异仅止于因应的态度而已。
半个月之后，祁龙轩将书合上，沉沉出了一口气。
这半个月来，他大门不出，心思全在这两本经书之上，原本以为以他对符术的理解，阴符经用个三五日便能理解通透，没想到足足花了他快十天的时间。
另一本《天工造化经》，祁龙轩没有深究，天工府主修炼器和机关，书上都是些设计图和炼制法门。
祁龙轩不擅长此道，而且时间也不允许，只能先将内容背熟，待回到阳间，复刻出一本来，再慢慢研究，好在这本造化经只是低阶法术，内容不算复杂，但光是通篇记下，也花了他好几天的时间。
推开门，走出房间，祁龙轩颇有些怅然之感，此番阴司绝地一行，虽说凶险异常，但收获不可谓不丰。
果然古人诚不欺我，富贵险中求，富贵险中求，果然妙极，妙极……
“轰隆隆！”正在这时，船身突然剧烈摇摆起来。
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