狄仁杰话音刚落，天幕上忽然又飘过一条弹幕。
【唐·李淳风：“吾这里倒是又想到了一处记载，‘珠’、‘璧’之合，尚有天象对应。
《汉书·律历志》有云：‘日月如合璧，五星如连珠’。
日月同现谓之“合璧”，五星聚于一方谓之“连珠”。此二象并现，便是千年难遇的天命之兆，视为祥瑞，后世便有了‘珠联璧合’之说，亦作‘珠连璧合’。】
他的话语刚落，天幕上便浮现出一幅星象图。
日月同辉，五星连珠，光耀夜空，壮丽非凡。
而这成语一出，万界众人瞬间恍然。
珠联璧合，这四个字实在是太耳熟了。
无论是诗词歌赋，还是市井话本，这四个字几乎是随处可见。
而天幕之上，随着李淳风的话，一行行典籍浮现，串联起跨越朝代的脉络。
【北周·庾信《周兖州刺史广饶公宇文公神道碑》：发源纂胄，叶派枝分；开国承家，珠联璧合。
唐·杨炯《公卿以下冕服议》：然则皇王受命，天地兴符，仰观则璧合珠连，俯察则银黄玉紫。
宋·秦观《代谢历日表》：斗建龙躔，于焉有序；珠连璧合，由是可窥。
明·徐复祚《红梨记》：尽道是连珠合璧，却无由尊酒杯茶。
清·文康《儿女英雄传》：也想不到今日珠联璧合，作了同床姐妹。】
一代又一代！从北周到明清，“珠联璧合”一词就像是一条文化的线，贯穿了近千年的文献史。
万界之中，许多文人墨客此刻都不禁拍案叫绝。
然而，就在众人以为珠璧对应已完美时，又有人开口了。
王安石思忖道：“可若依此理，那‘贾环’之‘环’，在典籍中，似乎亦可直接对应‘璧’。”
他顿了顿，似乎在回忆。
“《尔雅·释器》有明训：肉倍好谓之璧，好倍肉谓之瑗，肉好若一谓之环。”
“《说文解字》亦云：环，璧也。肉好若一谓之环。”
“更有《礼记·玉藻》记载孔子的佩饰：‘孔子佩象环五寸，而綦组绶。’东汉郑玄注之曰：环，璧也。”
他将这几条典籍依据一一列出，条理分明，逻辑清晰。
“据此而言，环亦为璧的一种！”王安石的语气变得锐利起来，“若珠可对应璧，那贾环之名，岂非亦可与璧对应？如此一来，一璧，竟有两名以应之？”
万界众人一愣，对啊！
这环，可不也是璧的一种吗？若贾珠是璧，贾环也是璧，这不
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