致地看着虎娃道：“那第四代蒋本之神蒋有基，与蒋连乔不同，你也与我不同……孩子，你可知一个人能有多大？”
虎娃不久前虽是对蒋本与蒋连乔说话，但是在北冥仙界中，他只要动了念头包括仙家神意，皆会被高阳天帝所知。而高阳天帝问了一个很奇怪也很有意思的问题，便是以此事为缘引。
虎娃微微一怔，随即点首道：“多谢天帝指点！……道大、天大、地大、人亦大。域中有大，而人居其一焉。”
一个人能有多“大”？高阳天帝指的当然不是年龄或体格，这个问题或许涉及到后世哲学家对“人”的定义。无论说人的本质就是一切社会关系的总和，还是说人的存在就是其本质，都是要通过其见知、思考与行为来体现的，必然要和世界发生关系，便有了种种“事”。
从某种意义上也可说，人从“事”中来。有什么人就有什么事，有什么事就是什么人，既不可能凭空定义“人”，也不可能凭空定义某个人。
一个人究竟能有多“大”，首先要看他所处的世界有多大，比如在无名丘洞天中，白容蛟再大也大不过那一方天地。但在同样一个世界中，比如世间的众生，又比如在蒋本神国中同样的蒋连乔与蒋有基，又怎么去论大小呢？
高阳天帝没有直接给答案，只是让闻者去体会。什么才是每个人的事？其实只要是这个人做的事，都是他“自己的事”，也就成了他这个人的一部分！
这和一般情况下人们对事物的理解方式不同，也与这个人管不管闲事无关，而就是每个人在如何定义自我。你做的事情，就成为你的事情、成为你这个人的一部分，如缘法随行。
蒋连乔为蒋本之神，只是在神宫中借助蒋本族人的信奉而修行，最终登天而去，至于其他的一切，都不是他的事，他这个人就这么大。而蒋有基想做的，可以不是蒋本之神的事情，也可以是，但只要做了，就是他的事了。由此而论，蒋有基可能会比蒋连乔更“大”。
有些事情，是不想做便可以不理；有些事情，是想做却做不到；有些事情，是不想做也会遇到。这就涉及到每个人对自我的定义——我有多大？
一个人的“大”和“小”，其实也包含了地位和成就。比如地位更高的人，只要他想，可以做的事也就更多，或者他认为属于自己的事就更多。再比如成就更高的人，之所以能取得那样的成就，就来源于他的经历。但这个概念
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