第747章深度解析「神话性传播」
“上次「局域·终末论试验场」临时加载的「局域·三清之名」层次太高，上上次「诡秘副本」没太多的闲暇精力研究「局域·天尊之名」。”
“这次的「局域·三清之名」不多不少，刚刚好。”
孟弈用「局域·三清之名」，在「神话时代」连续成为「道德天尊」「元始天尊」「灵宝天尊」，合称三清的三大天尊同时崛起。
「神话时代」，孟弈开创了复数天尊并立的先河。
「元始天尊·孟弈」「道德天尊·孟弈」「灵宝天尊·孟弈」，三名脚踏万道的天帝战力横压当世，「生命禁区」的歪瓜裂枣不敢吱声，生怕迎来三大天帝的殴打。
并不打算争权夺利的孟弈，按照「神话时代」三天尊本来的剧本进展，浅度参与遮天宇宙的时代更迭，主要精力研究层次只有九阶的「局域·三清之名」。
排除「系统之主」盗版卷死正版，利用「原初世界观·原初特质」开发出的「诸天万界·信息交互现象」的操作。
正常来讲，实际应该是「大罗特征·资讯传播」→「故事性个体·大罗」→「神话性传播·神话大罗」→「诸天现象·道争阶段」的路线。
适合自己的才是最好的。
孟弈的「2.5境·超越自我阶段」有「故事性个体」，也有「神话性传播」的少许特性。
他目前正在补全第五种「大罗特征·资讯传播」，九阶层次的「局域·三清之名」来的正是时候，能给他节省不少时间。
“「神话性传播」并不追求力量，这是传播度、覆盖范围的跃迁。”
“用自己的「故事」，入侵、覆盖、编写别人的「故事」，无论强弱与否，都是不可或缺的一环。”
……
孟弈找了个形容方式——《字典》！
「故事」再怎么写，也是《字典》里文字的排列组合。
缺字、少字、漏字，次数少的情况还勉强能看，次数一多就没法看了。
「故事性个体」极限对应的「大罗·一切时空永恒自在」，是把自己升格成《字典》的一个字符。
「神话性传播·神罗」是用《字典·字符》参与其他「故事」的搭建。
孟弈想起了一位故人，「诸天势力·道教集团：神话大罗T3·浮黎元始天尊」。
挂靠「诸天势力·道教集团」、挂靠「三相论→三清→元始天尊之相」的「浮黎元始天尊」，通过‘挂靠’的方式增加传播度。
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