·大罗（书衍级）」「14阶·神话大罗（所罗门级）」「14阶·身化盘古级」，堪称一步一登天。
「故事性个体→神话性传播」阶段超越了个体的局限性，需到在大多数「原初世界观」都享有一定的地位。
例如「浮黎」挂靠「三相论」的「元始天尊马甲」的「浮黎元始」的另外名讳；
「所罗门」挂靠「奇迹光辉之主」的「上帝雅威马甲」的「十字教集团公司」。
无限的无限还是无限。
在「无限」的基础上按照数学法堆叠成千上万层盒子，依旧是「无限」的范畴。
站在原地的男子似有明悟，‘超脱境界’让祂接收到了许多「原初世界观」传播的资讯。
“把「我」的「故事」扩散的无处不在，这就是尽头吗？”
“长路漫漫，当独行矣！”
身为主角的男子不缺乏前行的勇气，他的道心无比坚定。
「永生门扉」改换武器装扮化作的「纪元书卷」，内部蕴含的「命主保护（迫害）协会」某成员塞得后手发动。
「故事性个体→神话性传播」以极快的速度开始了。
资讯交互现象的存在，让关于男子的资讯有的变成文字传播，有的变成影视流传。
资讯衍生以一种极其抽象的方式回溯到过去，也蔓延到未来。
正如孟弈前世看过「永生之界」的文字传播，也有人正在看「永生之界」的资讯。
还有些「原初世界观」内部的某个创作者突发奇想，刚开始提笔描绘脑子里出现的灵感，将其变成小说、影视、游戏、漫画等各种各样的载体来进行传播。
刚开始进行「神话性传播」的男子，与「所罗门」和「浮黎」这种已经踏足此境许久的资深者相比，只是个司空见惯的萌新。
「神话性传播」什么时候是个头？到了怎样的层次，才可以进入下一阶段的「身化盘古」？
这个有案例，到处打工的老实树「树精哥」很有发言权。
「树精哥」在十字教神话的传播是「卡巴拉生命之树」；在北欧神系的传播是「世界树·尤克特拉希尔」；在佛教神话的传播是「菩提树」；在「洪荒试验场」和「山海试验场」的传播是「通天建木」……
差不多积累到「树精哥」的层次就可以了。
「树精哥」辞职单干，舍弃无用之物完成「身化盘古」，一脑门冲进「木」的「道争」。
“速度有些慢，还是得多行多走，多思多想。”
「永生门扉」成精的
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