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此他所不取、而尽弃者也！
他认为，想要铸就出与终南仙人金梭相媲美、乃至于超越之飞梭，首先就应该摒弃掉、这一种亦步亦趋的错误做法。
不再邯郸学步，而是另辟路途！
他这样想，也是这样做的。
他所制的梭具，首先在硬件上，就走回自己机关学派的老本行。
没有足与终南仙人相竞富的、那么多神铜神铁，那就用多种材料合成的合金。
接着，再将机括之力发挥到极致。
最后，他在法术加持上，也不走大众路线，而是独出蹊径，用上了极少有人会使用的、地煞“布阵”中的“禁制”。
公输子自己为飞梭精心研制、发明了一整套新的“禁制”，名为“公输禁制”。
这种“公输禁制”最大的特点，那就是它几可以与飞梭融为一体。
同时，这种禁制所起到的作用，是以机关之力为主、辅助飞梭来用的。
而不是喧宾夺主，一旦没有了法术的加持，飞梭就成了一架废铁了。
他的这番言论，暗地里实是在指摘终南仙人的“如意金梭”，看起来是厉害，但厉害的根底却是“法”，而非“器”。
法凌器上，这是歧途！
这番话语，在外界引起了何等的轩然大波且不论，但机关学派的徒子徒孙，却是个个听了进耳、并且奉为圭臬。
从此飞梭器具里面，就又多出了一个极具特色的流派，也即是“机关飞梭”了。
由于机关学派的徒子徒孙，往往又都喜欢另取一名，跟自己祖师爷一个姓，即自称作“公输某某”是也！
所以机关学派，又称“公输学派”；而那“机关飞梭”，自然又名“公输飞梭”了。
而像这种零件与主体之间、分分合合可如积木一样拼来拼去的特征，正是“公输飞梭”的最显着特征。
是以焦平才能认得。
这种飞梭之所以能为此，全赖“公输禁制”之神妙所致，这“公输禁制”，整个修行界中、也只有那班姓“公输”的会用。
只此一家，别无分号！
“公输学派”又常自认是黄老一流，因此学派中人，往往也喜作道人打扮。
他们那另取一名、自称为“公输某某”的作法，正是从道门的道号那边学来的。
忆至此处，焦平心中又一动。
那个被松鼠打劫吃掉的道人，会不会也是“公输学派”的哪位“公输某某”？
这极有可能！
一位“公输学派”的人，自然有能力为一架飞梭、配置些临时的配件。
而这位“公输某某”，之所以来这里找仙府，
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