而开辟洞天福地、立庙建观，绝非简单地盖几座房子那么容易
若想让庙宇法观，具备灵性，需分两步：
其一，开坛设醮，敬告上苍，祈请赐福，求得在此立庙的“根基”。
说白了，就是获取此地仙灵的认可。
如此才能避免“地灵冲撞”的麻烦。
唯有完成这一步，才能动工建造庙宇，而后再为庙宇“开光”，正式开辟洞府。
“照此推想，收取秘境，莫非也是类似步骤？”
一念至此，路晨索性把心一横：
“不管了，先试上一试！成与不成，后续再说。”
而这门斋醮科仪，名为——“龙虎开观大醮”！
正是专为开辟福地，求取立庙根基所设的法事。
按理说，此醮需【高功】以上的法士方能主理。
但路晨倒不担心自己无法驾驭。
此前在龙虎县，他为井龙王送归功德，之后又为灶君【烟火册】开光。
那等仪仗规格，都是高功以上的法士才能驾驭，他却能从容应对。
这足以说明，在开坛做法一事上，他的上限早已被大幅拔高。
至于他后来心心念念谋求【箓位】，
一来是想获得给人“加箓”的资格，哪怕只是私箓；
不过话说回来，此方世界连道士都没有。
又何来“私箓”与“官箓”之分？
只要他将这条路走通，他便是“官箓”！
二来，他也是想拥有主持顶级法事的权限。
比如“罗天大醮”。
毕竟就算他能给数千人加箓，若自己的境界达不到“执事殿主”，也就是世人所说的“紫袍”。
那一切也都是白费。
因此，路晨自信这“龙虎开观大醮”，他应当能够胜任。
“哗——”
一只木箱自储物戒中飞出，
随后是各式法器、香烛、线香、八仙桌……
逐一陈列于高台之上。
路晨换上法衣，端正冠巾，手执桃木剑，
便要开坛行法。
步骤依旧是：净坛、发炉。
只是“请圣”这一环，换成了“拜龙虎”。
何为“龙虎”？
道门诸多法事中，常见“龙虎”二字。
就连相当出名的一脉法统，也以“龙虎山”为名。
有种说法是，龙虎山因丹成之时有龙虎显现而得名。
但实则不然。道门中的“龙虎”二字，并非特指龙与虎。
而是一种象征。
龙者，天龙也，乃天之象征。
虎者，地虎也，乃地之象征。
故而在法事中，龙虎常常象征着“天地”。
拜
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