独尊’。此语并非妄自尊大，而是直指本心，开示我等——一切众生，无论贵贱贤愚，自性本具佛性，皆有成就无上正等正觉之可能！佛门广大，佛法无边，乃是救度众生出离生死苦海的不二法门！是指引迷途众生渡过烦恼之河、抵达涅槃彼岸的唯一宝筏！……”
姜启心中鄙夷，面上却依旧装作初次听闻般，适时地提出一些看似幼稚实则尖锐的问题，如“既然众生皆有佛性，为何还有善恶之分？”“修行一定要出家吗？”等等，配合着忘尘大师的表演。
忘尘大师则依旧是那副悲天悯人的模样，引经据典，口若悬河：
“世间众生皆苦，此乃‘苦谛’。然解脱之道，非止于知苦，更需明‘集谛’（苦之根源）、证‘灭谛’（苦之止息）、修‘道谛’（灭苦之道）。小友可知，人生诸苦，根源在于内心贪、嗔、痴三毒炽盛，犹如云蔽日月。唯有勤修戒定慧，息灭贪嗔痴，方能斩断烦恼之根，获得真正的大自在、大解脱……”
“‘苦谛’，乃是由‘三毒’所衍生之种种逼迫与不安，它与集谛、灭谛、道谛，并称为我佛门‘四圣谛’，是认知宇宙人生真相的基石……”
“我佛法中有八种通向涅槃的正确途径，即正见、正思维、正语、正业、正命、正精进、正念、正定，此乃‘八正道’，亦即‘道谛’之具体行持。若能依此修行，如理思维，如法行持，逐步净化身心，终可抵达清净寂灭的涅槃圣境。恰似那池中莲花，虽生于淤泥之中，却能涤尽污浊，绽放圣洁光华……”
忘尘大师妙语连珠，舌灿莲花，仿佛真的智慧如海。
初次听闻的庞??，眸中不禁异彩连连，显然被这番看似高深玄妙、充满“哲理”的言辞所吸引，脸上甚至流露出几分崇拜之色。
姜启早已领教过其虚伪，心中波澜不惊，但表面上亦是装作恭敬聆听，偶尔点头，一副若有所悟的模样。
期间，他悄然运转诡目，回溯时光，窥探这忘尘大师夜间的行径。
果然，“看到”他昨夜仍在与一名姿容绝色的女尼在禅房内“研讨佛法”，行那苟且之事，口中还念着歪曲的佛号。
姜启心中冷笑更甚，对此人的鄙夷达到了顶点。
一番冗长的“佛法开示”完毕，忘尘大师似乎对两位“有缘人”的表现颇为满意，随即唤来候在外面的觉诚，吩咐道：
“觉诚，带这两位施主去寻觉慧法师，请她引领二位，遍观我寺僧众修行实景，并…
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