。
进去，苏子籍恍恍地望着窗外盛开的栀子花，目光忧郁，似乎在沉思，没有立刻就坐，沉吟良久，看了看放在桌案上笔墨，自己研墨，提笔在一张已经铺好的宣纸上写了八个大字：“大学之道，在明明德。”
“好字！”几个家臣，都能养气，虽知道必发生了大事，也不催促，围着看，这一声是岑如柏发出来。
岑如柏作为曾经的太子旧臣，在才学上自然没得挑，差一些文人也根本凑不到太子跟前，看着代王所写的这八个字，并不是狂草，字意都快要透过纸张冲出。
细看又觉得，这字正雅圆融，并不剑走偏锋，透着大气磅礴！
竟然连字都能带出王气！
岑如柏越看越觉欢喜，野道人却没这个学识，但看了别有感触。
“大王的书法是否更好了，我没这个品鉴，但里面含的气，的确更强了，与大王的面相一样，看着都有极贵。”
事实上，不止是他们，剩下两人也都能看出一些不同来。
苏子籍收拢到手的家臣，没一个省油的灯，不像三王是一收收一堆，走的精简路线，每一个都能顶别人几个。
将几人的反应收入眼底，苏子籍就问：“诸位可知道这是什么意思？”
野道人想了想，道：“大学之道，在明明德……属下觉得，德是关键。德从何而来？从天！什么是从天而来？人生而有，是天赋予，这就是德。”
这么说也不能说错。苏子籍点了下头，这算是很多读书人的想法，认为德是从天而来，因在人身，所以可以说是人本自具有。
德者，人之所得于天也。