的贫困和饥饿？如何让那些在战乱中失去一切的人重获希望？你们的‘和平’，除了没有战争，还包含了什么？”
这一连串的问题，如同重锤般砸在自来也的心头。
他游历忍界数十年，目睹了无数惨剧，内心深处渴望和平，但他所有的思考和努力，几乎都集中在“如何阻止战争”上。
至于战争结束之后的社会该如何构建，如何解决那些根深蒂固的社会问题……
这完全触及了他的知识盲区。
忍界上千年的历史，似乎就是一个战争怪圈，从未有人真正思考并实践过“和平之后”的道路。
自来也沉吟了许久，才有些不确定地、尝试性地回答：“如果……如果真的实现了和平，那么……各个国家、各大忍村的影，应该可以坐下来，一起商讨……如何合作，如何发展，慢慢地……去解决贫困和饥饿这些问题吧？”
他的声音越来越低，连他自己都觉得这个回答苍白无力。
面麻并没有嘲笑他，而是如同抽丝剥茧般继续追问：“嗯，那么，在没有战争的情况下，请你告诉我，造成世间绝大多数贫困和饥饿的根源，究竟是什么？是谁，或者是什么制度，在不断地制造出贫穷和挨饿的人？”
自来也再次陷入沉思。
他回想起自己游历时的所见所闻：那些被贵族沉重赋税压得喘不过气、卖儿卖女的农民；那些因为贵族的一道命令就失去土地、流离失所的村落；那些在贵族奢华府邸外冻饿而死的贫民……
那些肥头大耳、挥霍无度的贵族们；巧立名目、盘剥百姓的税吏；那些强占土地、逼得平民家破人亡的地方豪强；面对平民诉求冷漠无情、甚至动用忍者和武士暴力镇压的官僚体系……
一幕幕画面在他脑海中闪过。
很快，他浑身不由自主地微微一颤，一个他过去或许隐约察觉，却始终不愿深究的答案浮现在脑海中。
是那些高高在上的贵族和大名阶级！
是他们通过不平等的制度，不断榨取着平民的财富和血汗，制造了无数的苦难。
而那些被雇佣的忍者，在很多时候，恰恰成为了维护这种剥削制度的武力工具。
一时间，自来也感觉喉咙有些发干。
他发现自己无法反驳这个结论。
“不……不对！”自来也猛地甩了甩头，像是要驱散这个过于颠覆的念头，声音不自觉地提高了一些。
“忍者和贵族、大名之间的雇佣关系，千年来一直都是如此
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