特意停顿了一下说道：“这位就是刘一民同志，这两年写了不少的好书和好诗，他的小说给了大家无尽的前进力量。”
刘一民站起来冲着大家挥了挥手，《燕京文艺》仓促之间能拉来这么多人也是不容易，看来车马费给的很足啊！
李轻泉在会议上抛砖引玉了一下，讲了讲77年之后的文学成就，尤其是青年文学作家展露头角，说明文坛已经慢慢告别了青黄不接了。
接下来的不少人开始主动发言，一群年轻人嘛，谈论文学的时候，一个比一个积极。
汪曾琦坐在刘一民旁边，低声问道：“刘一民同志，你不说几句？”
“我先听听大家怎么说！”刘一民笑了笑。
他已经搞清楚《燕京文艺》召开这次座谈会的原因了，一是为了约稿，招揽一些年轻作家，另一方面嘛，则是想通过大讨论，向整个文坛吹一吹风。
尤其是请来了卢新华，这位伤痕文学的命名之作的作者。还有《歌德还是缺德》的作者李建就能看出来，《燕京文艺》就是想让大家吵下去。
卢新华是伤痕的拥护者，李建则是认为应该歌德，不歌德的人就是缺德，两个人都挺极端的。
《燕京文艺》里面的这场争论只是大争论的一角，自从8月份以来，几乎所有的杂志和作家都卷了进去。
像刘一民这种没写伤痕文学也没写歌颂文学的很少，加上一直在人艺，才一直远离了舆论场。
“我觉得，文学作品应当富有战斗性，革命性。革命不是请客吃饭，吹吹打打，一片和谐，应该要尖锐，勇敢地指出错误并与之抗争。”卢新华大声地说道。
说完，一群人开始附和。
“文艺作品应该是鼓舞人心，让人积极向上的，不是让人看了一肚子牢骚，这不是文艺的目的！”李建也大声地嚷嚷道。
李轻泉跟周燕如对视了一眼，好嘛，终于有了点讨论的味道了。
见大家的讨论越来越激烈，汪曾琦也忍不住说道：
“文学作品应该反映现实，但也不能对着一个问题穷追猛打，搞一个问题扩大化。实事求是的讲，我是经历过十年的人，也住过牛棚。但我写不出来所谓的伤痕文学，苦难的日子里，大家应该往前看嘛！”
汪曾琦的作品就以批判性不强被大家所批评，认为他的都是些日常的生活，絮絮叨叨，难登大雅之堂。他的《人间草木》散文集里面，讲的是种地种果树的那些事儿。
他的小说也是如此
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