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根据明尊教的建议，想要横穿闽粤两省不能心急，追求一蹴而就反而容易节外生枝，理应以各个大城为结点步步为营，稳扎稳打，沿着福州府、泉州府、漳州府、潮州府、惠州府的官道曲折南下。
对于这样的建议，江闻自然是从善如流。
今时不比往日了，他自己能够穿山越岭毫不在乎，可三个徒弟万一有个头疼脑热、跑肚拉稀，在这个缺医少药的年代很容易有性命之忧的。
锻炼人归锻炼人，还是得讲究个循序渐远、稳中求进。
于是乎，江闻师徒四人随着明尊教伪装的商队南下，此时已经接近泉州府了，远远就能看见络绎不绝的商旅往来。
夕阳西下的水面群帆翔集，视野尽头辽阔的城体绵延铺开，无数石桥横跨在密布的水网之上，竟是比拘束于三山间的省府福州城还要壮阔几分。
此时的泉州城已经从南罗城扩建到晋江北岸，与外面的翼城相连，泉州城向南扩展后周长达三十里，城墙高二丈一尺，城墙外砌以包石。共有东、西、北、东南、西北门等七座城门，四方客商辐辏其中、络绎不绝。
城南的东门街、南门街和涂门街为重要的工商业区，南部毗邻晋江则是最繁华的区域，晋江沿岸更是往来船舶的货运码头仓库。
江闻一行抵达了镇南门附近的法石港，这里是海外蕃商和达官显贵等的集聚区，其中蕃商已经繁衍数百年，在城南和东南一带形成了大片穆教集聚区，开元寺及清净寺时至今日都留存着鲜明的痕迹。
也是在来到泉州之后，江闻才知道红阳教作为一个经文典籍失传、武学秘藏凋零、名姓不见容于官府的式微教派，为什么还能忝居白莲教四大宗派之一，薪火相传地绵延至今……
因为它们太富了！
作为随着丝绸之路西来的教派，明尊教很清楚经济基础的重要性，并且随着路上丝绸之路因为种种原因逐渐凋零，只在西域留下一个分舵守着先坛。
其余的明教人物自唐代便落足大江大河的漕运要道，在皖中生根发芽，宋代更是先人一步地把目光放在了海上丝绸之路上，率众驻扎在杭州、泉州、广州这几个门户秘密传教，自宋到明已然历经了数百年。
数百年以降，武学典籍可能会有过时佚散之忧，背靠的势力也会有沧海桑田之虞，但红阳一脉数百年的财富积累就不同，已经
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