诚然，他们虽然也难以超脱，但比起转修香火神道，毫无超脱可能的敖丙，他们还是有一线超脱之机的。
“这香火神道，简直就是为我西方教量身打造而成。”
“我西方教的宏愿，是渡尽西方生灵，使得人人都能超脱，继而让西方达成前所未有的大兴。”
“可这香火神道的宏愿，竟然比我西方教还要更胜一筹，要渡尽天地间所有的生灵，与其一同超脱。”
“太震撼了！”
与阐教弟子不同，身为西方教弟子的阿弥陀，在得知香火神道的具体修行之法后，只觉被打通了任督二脉，脑中多出了无数灵感。
因香火神道与西方教的相性太高，他只需稍微改一改，就能开创出一个独属于西方，却同样建立在香火愿力之上的修行体系。
事实上，敖丙的香火神道，本就是抄袭后世的佛道。而在原有的历史上，最先研究出香火愿力妙用的，就是阿弥陀。
他以香火愿力为根基，创造了小乘佛法，继而开辟了西方极乐世界，成为佛道的创始人。
而在他之后，多宝转世进西方，化身为如来佛祖，开创大乘佛法，力压小乘佛法一头，从而取阿弥陀佛而代之，成为新的佛门至尊。
也就是从如来佛祖开始，佛道的教义开始发生变化。
不再是让西方大兴，也不再是小乘佛法的渡自己超脱，而是更为宏大的，渡尽世人超脱苦海，全部登临彼岸。
所谓的香火神道，本质上就是敖丙自后世窃取的佛道成果。其与西方教同源，却先进了好几个版本。
阿弥陀见了，怎么震撼都不为过。因为这本就是他所想所得，并在此基础上进一步延伸得来的成果。
“龙公，香火神道确实玄妙。”
“可您传授的香火神道中，虽然有化去众生杂念，提纯香火愿力之法，可却没有将香火愿力凝聚为后天功德的法门，不知这是何故？”
随着时间的流逝，悟道中的诸侯一个接一个的醒来，旋即，就有诸侯迫不及待的朝敖丙问道。
他们承认，敖丙传授的香火神道确实没有问题，可却少了一个关键法门，那就是凝香火愿力为后天功德之法。
以诸侯的智慧，岂会猜不到敖丙是故意隐瞒这法门的，但他们乐得装糊涂。
毕竟这法门极为重要，要是能靠装糊涂的方式，从敖丙的口中问出来，那无疑赚大了。反之，就算问不出来，他们也没什么损失不是。
“没有此法，香火神道能修行
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