按照李侦前行的距离，这个通道应该是凿进了婺水旁边的那座山内。
通道之中更加阴森。
在外面虽然也昏沉，但是好歹还有一些光芒，可是进入这里之后，连一点光芒也看不到。
不过，李侦是元神状态，在无光的环境下也不影响他的感知。
通道两边是平坦的石壁。
石壁上附着一种像是未干的胶水一样的粘液。
隐约看见石壁上刻着什么东西，李侦便把两侧的石壁都清理了一遍。
附着的东西掉落之后，通道内的水变得有些浑浊，不过不影响李侦的感知。
两边石壁上都有壁刻。
在左侧的石壁上雕刻的是一个女人降服各种狰狞鬼物的壁刻。
上面没有文字说明，只在每一副壁刻的上方刻着一个时间。
第一幅壁刻所刻的时间为四百多年前。
壁刻之间的时间间隔最短的不过几年，最长的长达几十年，最近的一副壁刻所刻的近百年前的事情。
右边则是涉及神鬼的更为神秘的壁刻。
这副壁刻是竖着的，从入口延伸到出口，分成了三个部分，每一个部分各自占据石壁的三分之一的长度。
最靠近通道入口的部分所刻的是粗犷的赤身巨人脚踏鳌鱼托举大地，周围有灵龟、鸱鸮等阴间生物环绕，象征的似乎是幽暗的冥界。
中间部分展现的是一个穿着典雅的裙装的女人在侍从们的陪同下进行祭祀的场面。
这女人的相貌与另一边的镇压鬼物的女人的相貌有些相似，两者应该就是同一人。
而这副壁刻的最顶部所描绘的是金乌栖日，蟾蜍伴随月，日月轮转的天界场面，在天界的两侧盘踞着守护天门的诡异神兽。
从冥界一直到天界，由两条交缠的河流连成一体，使得冥界、人间与天界都不突兀。
这像是……引魂幡？
按照习俗，在死者出殡时一般都会有引魂幡在前引路，把死者的魂魄从熟悉的地方引到该去的地方。
由于佛门影响的扩大，现在的引魂幡很多都会带有佛门的痕迹，比如写上“西天大路”的字样，即是如此。
但是更古老的引魂幡则不是这样。
在两汉时期，引魂幡通常以画幡的形式出现，用于在丧葬仪式中引导亡魂升天。
李侦所见到的这个壁雕就是一种画幡形式的引魂幡，只是用于作画的材料不是布帛。
这里的一切应该都与婺女有关。
那么说，这个“引魂幡”上所刻的女人就是婺女？
而这条把三界
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