这夜叉，竟然也能请神下凡！
用的材质，还是这人皮唐卡。
唐卡，是密佛教的卷轴画像，用金、银、珍珠、玛瑙、珊瑚、藏红花等珍贵矿物植物，磨碎了作为颜料，专门用于绘制宗教神话的内容。
唐卡的绘制要求严苛且复杂，必须按照经书中的仪轨及密教上师的要求。
这么一看，唐卡，等于是密佛教派专有的特殊卡牌！
材料奇特稀缺，得按照制卡仪式来绘制，还需要制卡师（密教上师）参与开光（观想），指向的还都是神佛（唤灵）。
而用人皮作为底材的唐卡，更是唐卡中最“神圣”最隐秘的级别，只会用来绘制最强大、最具有法力的那些神明。
凝聚了密佛教派最虔诚！最疯狂！最血腥的愿力指向。
用这极尽亵渎神力的人皮唐卡，请来的神明必然实力非凡——
也就是，毗沙门天王。
大名鼎鼎的四大天王之一，北方多闻天王！
密教护法战神！夜叉罗刹绝对之主！
兼有战神与财神双重职能，手持吐宝鼠象征财富，托佛塔护持佛法。
为佛教护法之神，也为夜叉部之神主，统帅万千夜叉罗刹众。
最重要的是，祂是托塔天王李靖的原型——
也就是哪吒的爹！
哪吒所谓的三太子身份，就是这毗沙门天王给的。
毗沙门天王信仰，随着天竺佛教的传播，在唐朝极为兴盛。
同时，李靖这位唐朝第一名将，帮唐朝开疆拓土，一生战无不胜，立下赫赫战功，被唐玄宗列为“武庙十哲”。
因此李靖被誉为人间军神，在民间的声望也十分隆重
毗沙门天王、李靖，都属于统帅军队的护国战神。
许多民众们自发的就将这两者混淆等同了起来。
这背后，林宸似乎窥探到了华夏神系的推波助澜。
华夏神系悄然拨动因果，让那本欲普渡中土的“毗沙门信仰”，脱胎融合成为李天王。
渐渐的，民众们只识天王李靖，而淡忘这毗沙门天王。
“托塔天王”这个本该属于天竺神祇的尊号，渐渐挪到了李靖的头上。
在无数民众信力的冲刷下，其部分权柄神力就这样被鲸吞蚕食。
最终成就了，后世广为人知的托塔天王李靖形象。
这一招，不但防止了天竺佛教的信仰传播，还给华夏神系增添了一员人气大神！
这就是前面一直提到的，华夏神系吸收、改造、同化外来神系的特点。
林宸小时候看封神演义时，就经常
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