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第84章 制卡【巫师】,破解邪祭仪式![3 / 4]

的了!我们就先针对研究这个河神。

林先生,你提到,河神曾经是享受民众香火的神;

这个香火,和你在小区里民众们对门神的供奉,是一样的吧?”

林宸点头:“没错,香火,就是民众的信力情感投射;神明以此为食。光明神那边,应该也是如此吧。”

林宸看向杨墨璃,但杨墨璃却没给出确切回答,只是说道:

“不敢妄议我神。”

林宸则转头问陆文枢:“香火信力这一套,你们治安局应该也很懂的吧。

你们的英灵,不就也算是民众的信仰投射集合体嘛。”

陆文枢苦笑一句:“英灵的本质奥秘,也不是我这区区一个市级的副局长能知晓的。

我们H市也不是什么英灵的发源地,英灵崇拜之风并不盛行。”

确实,H市的居民并没有经常讨论称颂那些人类英灵,原来是看地区影响力的。

这很像希腊的城邦时代,虽然有十二主神这一说,但不同城邦都有本地的核心守护神信仰。

阿波罗的崇拜中心在德尔斐;以劫掠文化为主的色雷斯地区尊崇的是战神阿瑞斯。

雅典娜在伯罗奔尼撒半岛广受崇拜,但起源地还是在雅典……

此界因为人类版图被诡异侵袭割裂,不同城市也确实如分散的城邦一样;

交流沟通并不紧密,没有形成一个大一统的信仰体系。

但这也表明了,H市属于一块信仰的白地,很适合进行信仰的推行和发源。

想到这里,林宸内心火热了起来:

‘H市没有本土发展起来的英灵是吧……

很简单,我的卡成英灵不就是了!’

陆文枢继续推进会议,往下探究:

“河神既然大概率已被污染的话,祂的后续目的又是什么呢?

那群巫师拼了命也要把神像沉江,肯定和这个邪祭仪式有关。”

林宸也把自己之前的推理分享出来:

“那尊神像,是过去水宫灵官的神像;

就和我那门神庙里的神像一样,拥有厚重的香火神性。

所以河神作祟肯定离不开这两个关键——

香火、神性。

至于这巫师搞的邪祭仪式有什么效力,暂时不得而知。”

林宸这时又补了一句:

“但我有一个办法,大概率能破解出这邪祭仪式的目的。”

孙破急道:“什么办法!?”

林宸神色坚决,说道:“我要制卡唤灵一张【巫师】出来!”

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