来人乃陈晋的昔日同窗：王复，字“操持”。
王复今年三十三岁，是个性子跳脱的，喜山水，好闲游，不安于现状。
其五年前考到童生，然而院试同样屡考不过，岁月蹉跎，始终无法获取秀才功名，一样的“老童生”。
好在他家是茂县富商，家财不菲，可以支持他一直考下去。
王复坐着轿子上来，下轿后东张西望，又进门打量山神庙里的情况，赞道：“山清水秀，果真好地方！”
以前在县城学堂，陈晋与王复有些交情来往，疑问道：“王兄，你怎地有兴致到这里游玩？”
“我是特地来找你的。”
“找我？”
“不错。”
王复叹口气：“城里待不下去了。”
陈晋一怔，忙问怎么回事。
王复便说：“前天，县衙出了政令告示，说朝廷要征战南蛮，开始募兵……”
大乾自开国立朝以来，一直实行的都是军户制，兵籍世袭，父死子继，即使继承人死完，还要将亲族子弟来填充，以保持绵延不绝。
在正常情况下，军户以外的人口，是不用去当兵的。
但当形势有变，便会启动募兵制，招募对象多为失去土地的流民、流窜市井的泼皮无赖、以及形形色色的罪犯等。
可谓鱼龙混杂，军纪散漫。
募兵制的性质具备临时性，以军饷为饵，以军功为赏，吸引符合条件的民众“自愿”从军。
若是招不到人，招不够数，就会采取强硬措施，比如徭役分摊，甚至直接抓壮丁等。
故诗云：有吏夜捉人，老翁越墙走。
到了这个地步，那就十分严重了，连五、六十岁的老者都得上战场。
听完，陈晋眉头皱起：“王兄，你家交际广泛，亦可缴钱免役，不至于出城而逃吧？”
王复一耸肩：“话虽如此，可家父自有忧虑，因此安排我出城避一避风头。我想到你家在大塘乡，便找上门来，这才知道你已经搬上山做了隐士，好会享受。”
陈晋淡然道：“离群索居，温饱难继，何谈享受？”
王复打量过来：“啧啧啧，瞧你红光满面，神清气爽，可比以前好多了……你在山上吃得什么，竟养得如此精神？”
陈晋：“……”
这段时日运转《六气正位法》，功效不俗，虽然尚且处于入门阶段，但带来的变化显而易见，再加上饮食方面的改善，使得整个人都不同了。
最重要的还是精神层次上的转变。
不再暮气沉沉、不再垂头丧气，
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