在书房之中，散发出轮回的气息。
「礼赞世尊地藏！」
「去吧。」
那力工的魂魄在佛光护持下，安然投入其中，去往了他该去的地方。
下一个。
这次被唤出的，同样是住在里坊的穷人，但他的态度却截然不同。
面对六位书生的提问，回答得前言不搭后语，极力将自己塑造成一个受尽苦难却道德极高的人。
张口就是孝顺，闭口就是有爱，凡事让人三分，经常帮助他人，甚至还极度热爱大晋。
六个学生问完之后同样无言，轻言大义者.....鬼话连篇。
果然，随后这个踩在道德制高点的人对著神仙大胆地提出诸多要求：要复活，要金银，要福寿，要权势，要子孙满堂————
在要求被一一拒绝后，立刻变了一副面孔，开始恶毒地咒骂起来。
许神仙没有多费唇舌，直接挥手，将其魂魄送走，甚至未曾加持半分地藏佛光，任其自行飘向那未知的归宿。
如果对方不是一个良善之辈，那么许宣，也从来不是什么心慈手软之人。
接著是下一个，又一个，最后一个。
一整晚，学生们见识了形形色色的魂魄，每一个人都有不同的诉求。
其中因权贵直接欺压而死的比例固然不低，但更多的，却是无声无息地死在了那些看似天经地义的「规矩」之中，被礼法、贫困、冷漠与绝望一点点磨灭了生机。
这就是洛阳，天下之中，人道核心的人。
怎么感觉还不如钱塘有活力？
不应该啊，毕竟这座城里居住了太多太多充满智慧的大人物。
人才之多如过江之卿，怎么会让这里变成这幅模样？
我们以后会不会也像之前那些书院前辈一样，麻木的坐视这种事情继续发生？
世界的规则是否就如此的不能被撼动，一直持续下去？
若是改变，又从哪里开始改变？
六位崇绮书院最优秀的学生，陷入了长久的沉默与深思。今夜所见，远比任何经义策论都更深刻地拷问著他们的内心。
许宣也在静静地吸收著这些魂魄故事背后所蕴含的「道理」与随之而来的愿力。
佛家所言人生八苦一生、老、病、死、爱别离、怨憎会、求不得、五阴炽盛，几乎涵盖了这些魂魄从出生到死亡的全过程，也映照出他们在人际关系、欲望追求等各个层面的挣扎。
究其根源，苦在于「无明」与「执著」。
「无」即缺乏，「明」指智慧，合为「缺乏洞
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