沈山长的倒是工整，不愧是能继承白鹿书院的野生大儒。
密密麻麻的星象图配上晦涩的卦辞看着还挺像那么回事的。关键位置还用朱砂画了个醒目的圈——问题是这圈上的少说画了七八个。
许宣嘴角抽搐，把两张图叠在一起比划。
然后叹气……你们两位给的线索放在冒险小说里没有几百万字的艰难险阻是找不到目标的。
还是净土宗靠谱，方丈们也留下了不少信息线索。
再结合刚刚在高空扫视一眼的信息，脑海之中勉强拼凑出了一个地图。
师教授画的是水脉走向，沈山长标的是星象方位，而净土宗记载的则是妖气分布。
三套坐标叠加，在脑海中渐渐浮现出一条蜿蜒的路线：先沿当前水道向西，穿过三处妖气漩涡的交界处，待看见倒悬的七星榕时转向坤位.
只能说白莲法相是真好用啊，这都能推个大概出来。
“师教授他们当年真是走了狗屎运.没有靠近中间地带。不然早就被当做发泄怨恨的小辣鸡给咬死了。”许宣一边嘀咕，一边从袖中抖出一叠纸蝴蝶。
他命不好，降落的地方就是核心区。
睁眼就看到了诸多发狂的大妖之魂，以及人族战神和圣皇们留下的痕迹，差点就被妖给包了饺子。
初代版本的扭曲纸蝴蝶正在林间飞舞，特别应景，完美的融入了血腥秘境。
有的钻入树丛，有的贴着水面滑行，还有的甚至直接扎进沼泽里。
很快通过蝴蝶传回的信息，脑海中逐渐构建出一幅立体地图，还能比对出几分后世洞庭湖的痕迹。
“有意思.”他对比着后世洞庭湖的地形，“君山的位置没变，岳阳楼那片现在还是沼泽，毕竟山川变迁也是有迹可循的。
“往东.”闭目感应片刻，劫气缠绕的灵觉与怀中《咸池》残卷的共鸣，都明确指向东方。
那里或许就是古琴所在，也是他脱离云梦泽的关键。
“师教授他们最后消失的地方就是东侧边缘”他眯起眼睛，“看来古琴很可能就在龟山附近。”
“癸水归位，玄冥开路”八字。再结合净土宗典籍记载“云梦东极有玄武眠”那么自己脱离云梦泽的契机应当也在那里。
古代的名山大川基本上都有不小的来头。就像巴陵是巴蛇所化一样，龟山也是灵龟所化。
相传大禹治水到此遇一水怪作乱，数载不克，后得灵龟降伏水怪治水成功。
后灵龟化为一山，故此得名龟山。
真
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