从理论上来说，山神庙和土地庙所在的山川、大地内，一切都归山神和土地的管辖。
用后世的话来说，山神和土地就是这片山川、这块大地的管理员，生活在其中的生灵，都应该受其管辖。
掌管生死说不上，但也有着极高的权力。
对于这些区域的本土生灵来说，他们怎么可能愿意看到山神和土地的出现呢？
一旦杨宣生出建造山神庙和土地庙的念头，在动工之初，便会遭到诸多势力的抵抗，强行为之，那就相当于和整个洪荒为敌。
若是没有妖族天庭的实力，和整个洪荒为敌，那不是在找死嘛，杨宣怎么可能看着这种事情发生？
正是出于这两个方面的顾虑，杨宣早在地府建造之初，就想过设立山神和土地的事情，却始终没有开始行动的原因所在。
想要解决这两个问题，说难很难，说简单也很简单。
其中第一个问题，解决方法只有一个，那便是‘快’！
只要动作足够快，在天道圣人有所感应之前，尽可能多建一些山神庙和土地庙，将洪荒重要的山川、大地，纳入地道的掌控。
就算事后被天道圣人察觉到，那也为时过晚，顶多也就是抢夺山神、土地之位，但却无法阻止。
很显然，封神量劫就是一个绝佳的时机，受劫气影响，就算是圣人，推衍之法也会受到限制，想要察觉此事也更加困难，所需的时间更长。
同样的一件事，暴露的时间越长，不就相当于变相加快自身的速度嘛！
按照杨宣原本所想，便是打算等到封神量劫降临，天道圣人的注意力放在九州的时候，再开始此事。
至于第二个难点，解决的方法有两个。
其一，是用武力将山神庙、土地庙附近的本土势力打服，让他们‘自愿’接受山神或土地的管理。
如今地府的鬼神虽然不多，有着诸多空缺，但是大罗金仙境界的战力，甚至比天庭还要多。
幽冥界本就是巫族的自留地，地府建立之后，所有的大巫都在第一时间加入地府，成为地府鬼神。
巫族的战力，不用多说了吧，更何况，现在还有冥河道人这个三尸准圣坐镇。
只要别想着和整个洪荒为敌，将目标放在个别地区，靠武力让这些本土势力屈服，倒也不是什么太困难的事情。
其二，是让这些本土生灵加入地府，成为此地的山神、土地。
在这一点上面，地仙教就有着无与伦比的优势。
地仙教在洪荒
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