“师兄所言不错。”
准提在听到接引的话后，道心也逐渐平复下来，深吸一口气，强迫自己不去想冥河的事情。
正如接引所说的那般，量劫不可避免，这是不论哪一条时间线都不可避免的事实。
唯一的区别便在于，量劫以何种方式降临，对洪荒众生将会造成怎样的影响。
只要量劫还会正常降临，他们就有补救的机会。
圣人谋划，又岂会将所有鸡蛋全都放在一个篮子里面呢？
西方教从表明看起来，完全就是一副人丁稀少的样子，门下弟子都没有几个。
但在后世者的角度来看，便会发现此事非常不对劲。
西方二圣完全就是一副不要面皮的样子，不仅在洪荒到处打秋风，更是经常与人强行结缘。
在封神量劫末期，更是度化截教三千客，为将来的佛门垫底基础。
有这样的西方二圣在，西方教怎么可能只有这么几个弟子？
就算他们收徒的要求，如元始天尊那般挑剔，按照他们这种处处与人结缘的性格，西方教的弟子还能少？
若是他们放开一些手脚，恐怕这万仙来朝的名号，就得属于西方教了。
至于西方贫瘠，洪荒众生不愿入主西方的说法，那更是无稽之谈。
西方再贫瘠，须弥山也是有两个圣人坐镇，难道还能比你自己独自修行来的差？难道还比不上洪荒的那些中小型势力？
况且，就算西方再怎么贫瘠，那也不是没有生灵好不好！
西方广袤无边，其规模远不是九州所能比，其中生活着大量生灵。
接引和准提作为西方的圣人，他们想要在西方收徒，甚至都不需要与人强行结缘，只需要一句话，西方的生灵就会主动拜倒在地。
在这种背景下，西方教怎么可能只有这么一点人？
当初杨宣在猜到黑莲很可能和西方教有关的时候，再联系到佛门兴起的速度太快，他的心中便隐隐有所猜测。
或许西方教只是表面上看起来没什么人，实际上就不好说了。
事实和他所想差不多，西方教的确不止明面上的这些人。
在天庭当中，就有不少如同黑莲这样的暗子。
阐教的太乙真人和南极仙翁上天谋取神位，却因为他们自视甚高，苦苦等了几十万年，才在南天门堵住杨宣，完成神位赦封。
当时西方教的暗子，便将此事传回西方教。
西方二圣对于阐教弟子的性格十分清楚，他们在天庭苦等数十万年，最后更是在南天门堵住
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