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第一百九十八章,以道德为资粮[1 / 2]

宇宙是一个神圣道德至高无上的宇宙。

平凡与破灭多简单,相应的神圣道德便多困难。客观的宇宙演绎是无尽无限、无虚无垠、无极无相等,终极界限的代名词。

主观的自由意志,却于小、弱、私、惰、呆、惧、恐、妄、狂、躁等等为最初萌动。正因为他们处最微弱萌动之态,才可能会有无限的潜能。但若大道不显,神圣未临,主观的自由意志们,成长的上限便不会多高。主观世界便不能真切的接近客观宇宙。

人为什么要大志为神圣,从而食道而生、饮德而长。因为自由意志若不能依据大道,不能依靠大德,便无路可走。只会原地踏步而平凡,更甚者走入歪门邪道,从而心灵意志走火入魔。

道德是一种最困难,也最精彩。最麻烦,也最宏大。最躬行,也最高上。最曲折,也最神圣之路。这就是道德之路的真相,下征九渊,中衡世宇,上建天堂。

未开启大智慧高意志的自由意志们,常会座井观天,以亩为地,听风为变,以己夺人。神圣道德便相当于是一条传说中的天路,总有无尽的天幂作为屏障阻隔着。

如果只思考争权夺利,只顾着占尽便宜,只想着一步登天,只念着我命由我不由天。这样只会形成短视,局限自我,德不配位,臆造虚假的结果。因为客观宇宙的演绎,极大于主观的自由意志。如果自由意志不以神圣为意志,不依道而生,不据德而长,就无法去靠近接近客观宇宙。

英雄所见略同,神圣便只会唯一。只有平凡之意千奇百怪,只有错误之志走火入魔。白话就是英雄所见大略相同,神圣因识见到了一切,从而同执同行的路线都指向最为正确。

食道而生,饮德而长,可有多条路线可走,因人因时因地而异。至上而下之路,便先立神圣之大志愿,再来各个击破认知万千道理原由,一切都将在计划之中,掌握之内。

由中而行,便将信将疑,全面实证万千道理原由,但受限于现实,路能行多久远,全靠天时地利人和了,一切并不在预料之中,掌控之内。大道显神圣临之时,上限就会接近大道神圣。大道未显神圣未临时,上限亦不会高。

至下而上,笑中见真,真中见笑,由极而转,见微知著,及时行乐。缺点是容易错乱逻辑因果,容易忽略界限规则,容易心猿不定,容易心志入迷。但若愿受神圣之教,其亦然最为深刻领会,极为大感震撼而变,或及

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