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第六十二章,全非害文明创建的根由[1 / 2]

张昊以前以为全非害文明,只是圣母、又或者是施舍。现在张昊明白了,这个根本就是经济基础决定上层建筑。

原因就是科技的提升,唯一正道就是投入的资本资源量。创建一个完全以科学技术革命,为核心推动的社会文明,必定要真正处理好几乎所有的社会关系。至于武道,二者完全是相辅相成的关系,于人本身就是内外皆大欢喜。

投入资本这项操作,在功能完善的社会环境下,一般并不是赌博性的投入产出关系。而是投入多少,基本就能取得相应的提升。当然除了跳跃性比较大的新科学,不过对于新科学,这类项目基本上就由整个社会来可控支撑接盘,也不会形成太大的实体伤害。

相当于社会经济发展,造成的阶层、团体、行业等各系统性的矛盾。用全赢的文明整体调整方式,取代实际上的剥夺、垄断、歧视、阻断性社会环境,少减文明自食境况。

投入资源这项操作,在功能完善的社会环境里,最根本的资源其实还是人本身。因为对于投入资本资源的有效利用比率,人与人之间是有天差地别的。二种文明社会比较,最顶尖人群,同样是二个层次的差距。

其实实施执行全非害文明,就把一切的力量,可持续可跃迁性的集力。尽可能的把一般社会实体关系完美成熟,从而能够实际上的,把绝大力量用于发展科学。

而科学本身又是神学的基础,哲学的尽头也是科学。三者形成的成熟关系,本身又是一个完整的大道理学。

科学犹如人的能力,哲学犹如人的智慧,神学犹如人的状态。三者关系中,在智慧上来说,智慧层次一般变化极少,因为三观比较恒稳,这个方面所花费的精力会比较少。在状态上来说,状态可以选择,可以自视情况而定。唯有人的能力,这是一个无上限的汗水投入方向。

所谓大道显现,其实就是各种大道理逻辑链的显现。只不过这需要盖亚意识来推动,文明天道来执行,社会个体来参与。

张昊明明是要铸神典,为什么灵感关注会有,这些看似不相关的方面内容。因为张昊的境界还需要走过这些路,本质上就是他的天人感应层次,还需要在这个方面去充实完美,毕竟他的计划是上万年呐。而且这本身也是一种神典印证的方式方法。

其实根本上来说,目前他还处于重新创建另一种至高的状态。毕竟才刚刚大脑跃迁完成,一切的东西,都

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