“爸爸，现在可以给我讲讲《文明论》吗"
张浩然看着儿子定了一下，想起了儿子虽然多次问过，自己也不好太推托了，就微笑点了头。
说到"何沐恩圣师的《文明论》，是我们星际联邦存在的理论基础。即使在极端自私的修道文化冲击下，乃然能够做到绝大方面的和平、平等及公正，几近全赢地处理好人与人、个人与团体、个人或团体与国家等等的关系。能够消泯根深蹄固的腐败，真正的扭转了政治权利双刃剑的尴尬局面。在制度上净化了万古以来，广大人民群众自身极度混乱、矛盾、短视等等精神及物质方面的难题。真正的找到了经济在国家的正确位置。永远坚持武力为最后保障。"父亲越说越大声。
他感觉到自己可能说的太过深度，想了想，干脆让儿子自背些内容。就对张昊说；你先背下前言吧！
张昊看了看父亲，眼角抽了一下。背到：“文明的真义是；以“文"，这种代表着智慧、和平、公平、公正等全部正面，去处理好一切文明体的问题，不需要偏见、压迫、剥削、歧视等等丑恶的方式来处理问题，之后也不会让文明体产生动荡、丑陋、扭曲、变异等等负面问题，从而达到真正的"明"。
以人身来比喻文明体的定位；血亲喻似人的精髓，军事喻似人的骨骼，政治喻似人的神经，经济喻似人的血内，文化喻似的心脑，科技喻似人的四肢。是以缼谁、弱谁、坏谁都是种错误。
文明的律法要永远站在国度至高点。因为律法是文明的恒星，只有恒星的光辉才能供养文明的一切。恒星与普渡性律法同样难以制造、难得体量、难于合适。恒星制衡黑暗的宇宙、律法制衡自私的文明。
文明的本体是人。人民群众是历史的创造者、是国家力量的源泉、是社会活动的主体。一切从群众中来，一切从群众中去，他们之中能蕴藏极致的光明或黑暗、能产生不可思义的秩序或混乱、能制造不尽的道理或矛盾。正是`以人民为本永不可褪色，为人民服务永不可变质，让人民发展永不可违逆。一切的努力都是为了更多最多的人，可持续的维护和分享智慧、和平、公平、公正和幸福；可持续的创造和追求力量、勇气、真像、真理和自由；可持续的燎望和畅想未
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