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第二百三十五章,倾天之志[1 / 3]

人的意志,如同人的眼光,可以无限延伸,直到不可名状。是以人的意志,可以远远超脱于人的实际意识层级。

人的意志是认真去执行,是要真正去做,是创造一切条件都必要实现的才是意志。否则只是幻想,只是虚假,只是欺辱。

人的意志,由下到上分为本能意志,自主意志,自由意志,圣之意志,神之意志,永恒之志,全知之志,开天之志等。

本书谋求的至高意志,便是永恒之志,为实现文明永恒,智慧永昌。本书的实际意识,无限加强了本能意识,觉知掌控了自主意识,觉悟掌握了自由意识,觉醒掌舵了圣之意识。

意志的异称或异变,其实就是人的理想、信仰。为什么这么说,因为意志最为纯粹直接,没有任何的杂质和外衣。人的理想承载的可就多了复杂了,可以与意志关联不大,也不一定需要过高的意志。信仰更是唯心唯事唯形态,概念上甚至于可以转嫁意志。

心灵若是达到至高无上之境,人的意志、理想、信仰、信念等可以一统归一,这就是神圣而唯一,是心灵至高无上的形态。

意志的作用,是人成长的急先锋,是心灵意识的排头兵。过河的兵,连接起来坚不可摧,永无后退,直至成功或消亡。

人在平凡之时,或坠落之后,人的意志是最不起眼的品质,甚至好像是种累赘。如同未过河的兵,除了特定的情况下,很难有什么大意义。

理想可能破灭,信仰可能异化,意志只会增强。当意志达到连通真灵的高度,也就是至高真灵意志时,便会点燃无上智慧的火焰。

也就是说,意志品质至高,其实可是无上智慧的薪柴。二者如同一阴一阳,二者相辅相成,二者一体两面。反过来说,只有无上智慧,才能创建激发、通透运用、无限增强意志的真义。

意志不是不可摧,而是真灵可以复活人的意志,从而不尽不止,无限无极。人的真灵才是人的主将,连接士相车马炮兵等,才是一个象棋体系。整个心灵道德神圣体系,是人的大脑意识,细致入微的分化功能特质体系。

意志的本质,是为了整个大脑意识体系服务。如果只有高悬的意志,而不讲究其他的联动配合,再高上再坚毅的意志品质,要么成为虚幻,变为无源之水。

体系性的进步才符合大道之理,因为体系代表着完整完善,代表着全方位全方面,代表着功能齐全有序等,正所谓创建一个精

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