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第二百一十九章,如何人人道德成圣[1 / 2]

上士闻道而喜,中士将信将疑,下士不笑不足为道。

根据每一类人的特征,因才施教,人人成圣即有可能。

不要以为上士就好教,下士就愚昧。其实在道的路线上,在进化的功课中,三者皆处于同一起跑线。不然为何二千年来,上士这么多,也不见出个真圣人。

上士入道,一定是将道的系统一切都说明白。其最大的优点,就是其自谋自学能力强些,只要资料方法充足,方面方向正确,道德成圣看上去可能性大些。

也就是说,教上士最大的难点,便是将道的一切体系讲明白,但是第一个体系从哪里来呢!只有本书可以初步满足这个条件。

中士入道,一定是将道的系统一切都演示出来。其最大的问题,一定是要亲身体验,真切知道以后,并自思自量觉得还行,才会走道德成圣之路。

不见兔子不撒鹰,是中士认知学习实践的根本思路,中士因为自知自明天赋才情有限,做不了天马行空、一点就开的程度,不得不按图索骥。

下士入道,一定是先笑道之体系,如果碰见真道,逐渐笑不出来之后,才后知后觉。对于下士来说,先不管对面成色如何,如果连我三板斧都承受不了,也就不见得是什么了不起的东西。

下士不是不爱道,而是假道漫天飞舞,心灵认知上已经彻底失望,对世界已然绝交。他们没有任何依仗,也看不见头绪,更思不了前路。对于他们来说,心灵中的苍天已死,而皇天却并未立。

上士者心灵真灵尚在,中士者心灵真灵或隐或现,下士者心灵真灵已绝已闭。人人在童幼之时,对于宇宙大道、文明社会、家庭现实的冲击,在看不见的心灵内世界里,其实已经做出了最终的选择了。这就是为什么小孩子长大一些后,眼里的光好似突然暗黑的表象。

一切的根由,便是大道未显。只要大道未显,人心就无控,现实就恶毒,不见神佛护佑,只视血腥平常。连天空大地之间,无处不充满了杀意,无处不在的丑恶当道、魔邪撑天。

大道是什么,是永恒光明,是智慧无极,是宇宙神圣,是生命进化,是文明发达,是社会秩序,是个体自在,是心灵道德,是思维逻辑,是道路通明,是万千珍爱,是千百满意,是万事如意,是意志为开,是人心掌控,是天赋掌握,是神器掌正等等。

大道虽至简,但大道亦可至繁。大道可以高高在上,大道亦可以时刻在下。

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