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第二百二十七章,如何行道[1 / 4]

行道是至高意志,无上智慧之行。

至高意志,可以理解为人的至高理想。无上智慧,可以理解为人的一切才情。行道,便是去追求至高理想的实现,去掌控掌握发达人的一切才情。

如果说养道比较散,那么行道就是凝;养道比较繁,行道就至简;养道若是拿起一切,行道可能放下一切,放下不是完全不管了,而是要去重生;养道若是激发潜能,行道便是掌握潜能,然后蕴养大潜能,这是一个接力体系,而不只是相对或对立。

行道就是想尽一切办法,保持最高效率、最兴趣天赋、最极致训练、最体系修炼等务实求真的实践。

而如何做到行道的效果,便是去寻找掌握灵感发达、灵动无比、天机契机、万千自如、恒定不懈、道德情操、感天动地、思古求今、大喜大悲、自我如一、真灵不灭、自然而然、宇宙大道、神圣使命、生命潜能、格式重启等等特质,拥有的特质越多,便越能够进入天人合一状态,甚至于真正掌握天人合一状态,从而进入心灵道德神圣状态。

养道行道的秘密,不是玄之玄,不是一步登天,不是盲目无知。而是去发现、去学思、去创建、去掌握、去入内、去精深、去体系等等。一切只是做的够多够全面,学思符合自我特性,力求构建无限的自我体系等。

平常人的成长过程,就是太过放养,太过片面,太过矛盾,太过无序,太过游戏,太过低维等太多负面。从而失去了太多特质成长的可能,几乎难以触发心灵道德神圣特质。

在过去,人们发现不了这些差别,本书就是让人们都知道,从而让人人都有自己的无限可能。

行道亦有可能断道,毕竟至高理想太高,无上智慧太远,现实生活太复杂。如果能够大欢喜行道,一切符合大预期进步,自然是上上之选。如果是意外断道绝道,或能力不够断道绝道等,便可以走大悲伤行道之路。

断道之伤,绝道之悲,如人生不如意十之八九,很多时候难以避免。断道绝道并不是真正断绝,因为一切以人为本,只要人的心灵道德神圣状态不坠落凡尘,人本身还是会心力无限成长的。

当然断道绝道,也不是就无所谓了,因为本质上,只是心灵道德神圣无限超脱的挽救。是走了另辟蹊径、或是剑走偏锋的路,而不是真正的可断可不断。

续道之境,意味着无尽的困难,无量的痛苦,无穷的努力,无限的重生,晦

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