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第二百二十六章,如何养道[2 / 3]

正所谓卑鄙是卑鄙者的通行证,高尚是高尚者墓志铭。而卑鄙本身不能超凡入圣,只有高尚还有一线可能。

就像是一个社会,如果想要完整的科学体系,不仅要实打实的,去创建完整的工业体系,还得去配套的教育体系,去配套科研体系,去配套的市场体系,去配套的劳动技术体系,去配套的政策法律体系,甚至去配套文化道德体系等,本质上都是缺一不可的事实。否则定不能长久,最终只会是大危机的来临。

人的心灵道德神圣之路,不要老想着偷机取巧,赌命博运,祈祷神仙这些无原无故的事情。因为哪怕有神仙,神仙都是物质的,神仙本质反而是物质之最。也是就是说求神拜佛可能得财得运,但绝不能得道。修行根本就是道德神圣圆满,就是无限掌握心力,就是彻省彻悟大道。

养道其实就是,通过大量训练修炼大道理大心得,从而入魂入骨的过程。如同文明社会,去创建完整的科学技术体系过程。养道不是得道,是质变之前量的大量积累训练修炼。也许没有明确的目标方向,也许很长时间看不到收益,也许一切还得看自觉自悟等。

这也是为什么几千年来,成圣者寥寥无几的原因,因为仅仅是如何养道,就少有人找到正途,还得拥有大觉大悟,更别提之后还有行道,传道等大关卡了。

灵性根骨,人人都有,只是在大道未显之前,没有开发出灵性根骨的最佳用处。本书之后,越来越多的人,将会真正的发挥出灵性根骨的作用,未来千圣万圣同存,乃至人人成圣都不只是幻想。

真理有时候就只有一张纸的间隔,一旦说透之后,不说人人能懂,但最少有人能懂了。

如何养道,基础条件是你已经处于,心灵道德神圣的第一层境界了。就是拥有责任心,爱之意,诚之愿,仰之志等,修成了一个真正的人了。然后思维学习深度广度,尽量走通知其然,知其所以然,究其本之然,万相皆其然等四大维度。

以大量的训练修炼,去拥抱习惯本能,万事万物都尽量延展开来,求真务实的精神长期坚持下去。

本书所述的一切,可单章单看,更要全部结合来看,因为写这么多章节的根本目的,是为了从各位角度来形成综合认知。所谓万相皆其然,便是一切万千事物事项,既可见特质本质,还要见同质异质,更要见因质原质等。

养道是心灵、品性、习惯、习性、感觉、感

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