人实力还不够，还得有仙人一般锁血不死之能，修炼到极致，具金性之不损不灭。至此，可称为准教主，因为怎么杀都杀不死了。
其中前三步，都还算道妙之境范畴。
但最后一步，那距离仙人也只差时机和气数了。
所以严格来说，到第四步，已不能简单算道妙了，修行界也会以仙、圣称之，并不为过。
比如金仙、大圣。
只是人族至高无上者称仙，妖族至高无上者称圣。
金者，不朽不灭。
其中金仙又分大罗金仙、太乙金仙什么的，两者没有高下，只是走的路子不同。
大罗金仙、太乙金仙，或者大圣，都拥有万劫不灭的特性，无限接近混元道果，只差时机和气数。
只要命数不尽，混元教祖也无法再斩杀大罗、太乙。
然而困扰此时仙人们的，还是寿命。
除了完全证就混元的教祖，可以永恒成注，超越光阴生死之外。
其余的太乙、大罗，也还是无法不朽。
寿命远超普通道妙是一定的。
具体金仙有多少寿命，大衍没见过，也不知道。
像金仙这等，许多都能跟仙人平辈论交了。
金仙看寻常道妙，差距就像寻常道妙看一般的一气境修士一样。
但修成道妙，第三步跟第四步其实是平行的。
能逆转先天者，往往必然能够修成金仙。
大衍老祖修成道妙十二万八千年，早在十万年前，其法力就臻至十二万九千六百年了。
道妙寿十二万九千六百岁，十二万九千六百年法力，也是道妙的极限。
论法力来说，大衍在十万年前早就是道妙的极限了。
但至今十万年过去，他还是在道妙的第一层打转转。
斩三吞六、逆转先天一个都没做到。
殷老祖跟大衍是一个境界，也没有斩三吞六。
不过殷老祖也有一元之数的法力。
掌握着法宝。
所以两者实力差距就极大。
仙杏的道妙之基，不是别的，就是能使渡过三灾之后，法力极速通玄。
只要能渡过三灾，修成道妙几乎是稳的。
而且很快。
“我之前太过低估法宝的价值了，幸好没有在晋升真传之前炼法宝。”纪缘一步踏出，就已在数百丈外。
身形直接从山下，到了山上。
与大衍的交流，尤其是旁敲侧击到法宝方面，纪缘明悟了许多。
要练就法宝，光有材质、灵宝、神通、时间，都远远不够。
还得有气数。
这个气数，触之不及，见
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