就没有那么多蛇了，不过大家还是扎紧裤腿，安全第一啊。”
于是接下来，我们还是扎了裤腿，然后莫日根和李子涵拿了两根棍子，一边拨草一边走进山沟。
这就是有经验的人，走这种有蛇出没的草丛，是一定要拿棍子拨草的。
正所谓打草惊蛇，说的就是这个，因为你一边走一边打草，那个蛇受到惊吓，它就跑了。
我们慢慢的往里走，很快就前进了一百多米，还真的是一条蛇都没碰到，就连草丛里逃跑的都没有。
大师兄有点羡慕地捅了捅我，低声说：“嘿，还是你牛啊，都能跟蛇打招呼，念叨念叨它们就都跑啦？”
我笑着说：“倒不是我牛，主要是仙家牛，我刚才请了一位蟒家大仙，给咱们镇场子了。”
大师兄恍然大悟：“哦哦哦哦，难怪难怪……”
三哥也点头说：“东北的仙家是有点门道，蟒家大仙震群蛇，一个敢露头的都没有了。”
我们在这说着话，沈星没搭茬，却忽然问莫日根：“这个地方为什么会叫韭菜沟，你知道吗？”
我也说道：“是啊，我们这一路走来，一根韭菜也没看见啊。”
莫日根闻言半晌没说话，然后叹口气，跟我们说：“这地方在几十年前，确实是沟前沟后都种了韭菜，所以才会叫这个名。”
大师兄问：“那后来呢，韭菜都没啦？”
莫日根说：“连人都没了，更别提韭菜了。”
我这兴趣顿时又上来了，于是便让他给我们讲一讲这个故事。
莫日根也是闲着无聊，于是便开口讲述起来。
他告诉我们，这里叫韭菜沟的时候，还是解放前，抗日战争期间。
那时候，鄂伦春族人就有一部分下山进行农耕的，并且和当地的汉族沟通交往，慢慢形成村落，又种了很多韭菜和农作物，所以被戏称为韭菜沟。
后来日本人来了，对鄂伦春族采取了隔离政策，禁止鄂伦春族民众种地务农，禁止同汉族及其他民族交往，更不许通婚。
有人到汉族村屯去，一旦被发现，就要遭到毒打或监禁。一部分从事农业生产的鄂伦春族民众，则被日本军警烧掉房屋和农具，赶回山林。
那时候，这个韭菜沟大约有三十多户民众种地务农，并同汉族之间相处融洽。日本军警宪兵毁坏了他们的房子，强迫他们丢下耕地，离开家园，回到深山野林中去过“吃兽肉，穿兽皮”的游猎生活。
他们狩猎得来的产品，也多被日伪当局强行掠夺或低价征购去，配给的粮食与布匹等
本章未完，请点击下一页继续阅读！