有如今在大泉姚氏当供奉的化名，“景行”，都是源于远古岁月里，这场高低悬殊的初次相逢。
那个离开王座走到仰止身前的存在，低头弯腰，伸手按住仰止的脑袋，将后者比喻成一只有点丑的爬虫。
不知为何，这位“巍巍火德，万神仰止，高居王座，烹山煮海”的存在，非但没有炼杀一头修炼水法的妖族修士，反而传授给了仰止一门神通。
玉宣国京城的崇阳观，有个尚未记起前身的老道士，自封道号“回禄”。
更早之前，封姨借住在大骊京城的火神庙。
前前后后，这几个，哪个陈山主没见过，没有面对面聊过？
单个人物单件事，你小子可以不理会，用不够聪明搪塞过去。
串联在一起，还要装傻扮痴？
跳鱼山花影峰和莺语峰之间的那座石桥，瀑布垂泻，长虹跨空。早不出现，晚不出现，偏偏你与小米粒路过了，便要出现？
黄湖山与那座龙泉剑宗搬山一空落雨而成的还剑湖，恰如一场山水相逢无言中。
不也对应着某人早年送出的某件礼物，青绿竹简上边，是谁写有一句山水有重逢？（注2，180章《恍如神人》）
你越是觉得与情爱无关，你就越是心中有愧。
联袂远游，剑开蛮荒，与托月山大妖元凶有过一场凶险万分的问剑。（注3，860章《单挑》）
那位托月山大祖的首徒，本命飞剑“响象”，兼具十二高位神灵“想象者”与“回响者”的一部分神通。
让年轻隐官眼中所见如遇心魔，分别有当年赠予背剑少年一颗金色文胆者，城隍沈温，质疑账房先生在书简湖的不杀。
昔年于山壁间降服心猿的白衣僧人的出现，寓意质疑昔年心中孜孜不倦追求的“无错”境界。
还有齐静春。一位青衣女子。“她”并无拦路的意图，好像就是想要得到一个答案，是董水井曾经问过陈平安的一件事。
当时董水井的问题，大致意思是异乡的倒悬山那么远，就在家乡的神秀山那么近，若是心无杂念，两个地方，为何去与不去？
老观主晃了晃袖子，震散些许道韵，啧啧道：“才是个仙人，就敢去拦阻陈清流递剑斩头颅，真是不将大道之争当回事啊。”
谢狗咧嘴笑道：“艺高人胆大，虚惊一场嘛。”
老观主撇撇嘴，“要不是前人栽树后人乘凉，以那位青主道友的一贯脾气，敢挡他的路，杀谁不是杀。”
打个比方，玉璞境剑修的于樾，敢杀一个被玉圭宗寄予厚望的邱植。
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