几乎是习惯性地在旁接了这么一句，以壮其声势。
他这一喊，周围的其他村民也都跟着起哄。
一时间又是一片乱乱哄哄的车轱辘话，还是吴村长自己挥手让他们收声才停下。
“我说村长，你们真要玩儿这套呢，也不是不行，都是混口饭吃嘛，但你们把小孩子都利用起来，有点儿不要脸了吧？”孙亦谐丝毫不畏他们，所以说起话来也是毫不客气，“这孩子从小就被你们带着搞这些，将来还能有个人样儿吗？你自己这俩儿子被你带成这样，你就不后悔？你就希望你们村儿世世代代都在山里搞这些？”
他这话，从现代人的角度来看还挺扎心的，但在当下这个情境下……却行不通。
什么是穷山恶水出刁民啊？这村儿里的人就是典型了，他们从上到下从老到少，听了这话可是一丁点儿感觉都没有。
因为他们真就不后悔……
他们并没有觉得孩子被自己教成这样有什么不妥的，他们自己的人生追求就是能在这村儿里“老婆孩子热炕头”的就合上一辈子，从来也没想过让孩子拥有接受教育或是离开这种环境的机会。
这些人的身上始终都有着一种极端病态的自私和扭曲的集体意识；充满了矛盾，可悲，却又并不可怜。
“你他妈放什么屁呢？你这小杂种，嘴上毛儿都没有一根，倒教训起爷爷我来了？”吴村长觉得孙亦谐的话听来是“鸡同鸭讲”，而且看后者的态度根本不怕自己，所以他也是火了，直言不讳道，“今儿咱就是讹你了，又怎么样吧！”
“这样啊。”孙亦谐还是那副有恃无恐的样子，“那好吧，我给你钱。”说着，他就把手往怀里伸。
“诶？”这下，吴村长可是愣了。
刚才还那么嚣张的人，怎么突然又乖乖给钱了？
但他转念一想啊，又觉着：哦~我明白了，原来这小子是虚张声势，被我一骂一吓，他就怂了。
念及此处，吴村长便再度开口，补充道：“小子，你可别以为随便拿个仨瓜俩枣的出来就能把这事儿打发了，今儿你至少也得留下这个数。”
说到那最后三个字时，吴村长抬起了手，比划了一个“十”的手势。
按他的意思，这是想讹十两银子。
周围的村民见了此举，也都纷纷变了脸色，他们心说：今儿村长是真生气了，以往讹五两银子都算是往大
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