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第286章 魔王具象化:瘟疫 饥荒 战争和死亡[1 / 5]

与此同时,北海道。

“杀光邪恶的邻人!”

“消灭大和族,夺回先祖的土地!”

“王上万岁!愿为王上效死!”

……

五万多身穿兽皮,须发旺盛的乌塔里男人,举着刀枪,发出了声声怒吼,双目中闪烁着兴奋嗜血的复仇光芒。

所谓乌塔里人,就是“阿伊努”人,也就是扶桑人口中的“虾夷人”了。

“阿伊努”是个中性称呼,他们并不喜欢。他们喜欢自称“乌塔里人”,也就是“伙伴”的意思。

“虾夷人”则是扶桑人对他们的一种蔑称,指的是这些人,多毛、矮小而且是蛮夷。

扶桑幕府首领的“征夷大将军”名号,表面上就是为了征虾夷而设。

其实,虾夷人本身的确多毛,但要说矮小那就得分跟谁比了。据后世考古统计,他们的平均身高比大和人还要高上一到二公分。

所谓蛮夷也有些扯淡,人家本来就是扶桑的原住民。

具体这些乌塔里人,到底当初是遍布扶桑四岛,还是仅仅在本州岛和北海道已经不可考了。

总而言之,大和人将他们赶到了贫瘠寒冷的北海道,不但只能渔猎为生,还经常受到大和军的讨伐。

因为当地的气候太过恶劣,养活不了多少乌塔里人,还有一部分迁居到了西北方的库页岛以及东北方向的千叶群岛。

当初,朵儿伯多黑申、阿尔塔纳等蒙古千户,联名向赵朔上书,请求此次征扶桑之战,动用草原上的人,登陆北海道,和主力大军一起南北夹击扶桑。

赵朔仔细考虑了一下,觉得蒙古人和扶桑人野战当然没问题。但这种千里奔袭,带不了攻城器械,几个蒙古千户恐怕起不到太大的作用。

不过,这个思路也不是没有可取之处,可以动员北海道的乌塔里人参战嘛。

他们最温暖富庶的土地,被扶桑人夺了,而且经常和扶桑人发生战争,双方有着血海深仇,是很好的联合对象。

有了这些乌塔里人的支持,几个蒙古千户能做的事情就多多了。

还有更关键的,以后占领了扶桑之后,乌塔里人迁往扶桑三岛,警惕那些残存的大和人反攻倒算,恐怕比汉人还要用心。

于是乎,他让朵儿伯多黑申等三个蒙古千户,不必急于入北海道,而是先登陆库页岛,不但能取得库页岛上的乌塔里人的支持,而且能大大减轻和北海道乌塔里人沟通的麻烦。

乌塔里人实在太穷了,基本还处于原始社会晚期,铁锅、针线

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