样混进终面的，她只知道，自己这辈子都没见过这么多看上去闪闪发光的古代华服。
来自同国的前辈孙艺珍好心提醒：「面试的时候小心点，我听说，这些服装的单套造价至少上百万韩元。」
「嘶……」
朴寒星倒吸一口凉皮，整个人都僵住了，一动不敢动，任凭造型师摆弄。
大房间里，到处都是相似的僵硬和感叹，所有人都被星河影业的大手笔震住了。
方版《神雕》的妆造，堪称是登峰造极。
谋子拍摄黄金甲的团队与《神雕》相比，可能都略逊一筹。
国内七大非遗研究所，四大高校，17位顶级专业研究人，400余人的服装制造团队，共同踏上了这场浩大的古装现代改良之旅。
绫罗绸缎锦秀纱，单单是料子，便有十余种区分。
并非炫耀，而是通过不同的服装来展现意象。
譬如杨过，小时穿麻，象征著底层流浪儿的身份。
被郭靖收养后穿绸与缎，既体现郭靖的愧疚和补偿心理，也有武者富庶的隐喻。
拜进全真之后穿棉，因为道家不喜华服。
入古墓之后穿著婆婆亲手为他裁剪的罗衣，小龙女不擅言辞，但给他最好的……
再譬如黄蓉，衣物以云锦和宋锦居多，襄阳城破之日，身穿结婚时的大红婚服，与丈夫同日赴死。
而郭靖战死时则是身披重甲，其间寓意是——郭靖从侠客身份转为国士，为国捐躯；但黄蓉心里没有家国情怀，只是想与丈夫生同眠死同寝，因而身穿嫁衣以明志。
类似的细节还有很多，因为方星河非常讨厌香江武侠片在妆造布景上的敷衍。
一款戏服传三代，从70年代穿到2000年，所有人都灰扑扑的一团，也不管他们是什么身份。
可正确的逻辑是什么样子的？
穷文富武，习武之人大多是权贵豪门，哪怕不是，在成为江湖豪侠之后也必然豪富。
黄蓉出场时的那匹马，堪比现代的法拉利，当她扮演乞丐时穿著麻衣情有可原，但在正常生活里她的吃穿用度哪样不精？
而且撇开逻辑，只看目标——想让作品具备输出价值，那你该炫的地方就必须得炫。
中国古代在衣食住行方面走得那样远，发展出了那样灿烂的文化，金缕玉衣你复制不了，绫罗绸缎的顶级工艺你总得备齐吧？
华服之美，你不展现，眼界窄的瓜批就总以为韩服与和服才好看。
方星河的性子是要么不做，要做就做到最
本章未完，请点击下一页继续阅读！